大话中医

一条大家都已知道的抗病毒没有特效药，唯有病人自身的免疫力。

治疗的方法，西医的话，大概率就是吸氧，最后是换肺，成本是巨高的，但效果并不理想。最终还是要靠人的免疫力自己抗过去。所以，医疗资源在爆发的情况下，是解决不了高死亡率的问题的，关键在前面，控制传染源，隔离，减少轻症的源头，避免轻症转化为重症。  而中医是我国的独门秘技，中医能帮助人体提高免疫能力，恢复身体自愈机能。这个，很多外国也是学不到的。现在全世界大部分都是西医。中国解决的办法，中西医结合，国外学不到。

中医为我们这个民族保驾护航二千多年了。

中医是从中国最高深学问易经里派生出来的。

易经里说人的性命分两层，一是性，二是命。

性是人的精气神魂魄思虑，即精神层面的，而人体的免疫力基本上是从性派生出来的，命是肉体即以有形身体做载体的。

中医强调人之气，正气盛，则外邪不浸。

黄帝内经里说，上半身发病的，是受了风寒外邪所致；下半身发病的，是受了湿邪所致。因此说，外邪侵犯人体，没有固定部位。外邪侵犯阴经，会流传到六腑，外邪侵犯阳经，也可能流传在本经的循行部位而致脏腑发病。

中医是从人之本出发，治人之本质的，即治人病。

西医是从人的身体出发是治病的本身，即治此病而不管人身体其余。

西方的病理学，注重在细菌方面，如今也己研究到病毒了，这还是以唯物思想作基础。东方中国的病理学，不管细菌不细菌，建筑在抽象的“气”上面，因为气衰了，所以才形成了病。西方的抗生素，往往把气困住了。西医只能紧急时救命，不能治病，西医治了以后再去找著名的中医处一个方子，好好把气培养起来，补补身体。在病理上，细菌是哪里来的？为什么形成？有许多细菌并不是从身体外面来的，如白木耳是用细菌种的，但有更多木头上面自己生长灵芝一类，这菌又是哪里来的？这是讲性与命的道理。而《易经》告诉我们，要自己调整性与命，使它正位。思想用得太过了妨碍了性，身体太过劳动，就妨碍了命。

中医的望闻问切其实是很高深的相面望气的功夫。

西医是基本不用碰触病人的身体，化验，CT，扫描，B超，彩超，医生只要会看数据便好。但这些现代物理化学的方法只能找到有形的介质病变。而中医所强调的气，西医是无法检测到的。

现在看多人都说中医不科学，的确是这样的，因为科学的标准也是近现代大多数人所认同遵循的自然法条。

而问题是中医的唯度远远高于以解剖学为基础唯物质论。

唯物是片面的，唯心也是片面的。

唯西医是片面的，唯中医也是片面的。

如今中西医合疗把病毒感染的死亡率大大降低就是明证。

比如治肿瘤，用西医手术，辅以中医化瘀，而不是化疗，化疗不是好办法，把好的坏的放一起统杀，一个键康人是顶不住四次化疗的，反正肿瘤治没了，人也治没了。

反正中西医都治不了一种病，那就是死病。

其实医生能够真正通过技术来解决病痛的是少数，多数情况下我们的医疗技术还不足以解除病人的病痛，这种时候靠你对病人的诚实，靠你对病人的关心，尽你所能的帮助和你的同情心，来取得病人的理解，也即中医所强调的医者仁心，而这是西医最缺乏的。

我们医学现在缺乏人文，离人文越来越远，离开它医学的宗旨也有点渐行渐远，这一点我觉得我们特别应该要注意。医学生最重要的是人文素养的培养。

而一个好的中医，既要会看相，又得会问诊，还的设身处地了解病人的生活状态。

一个好中医近乎半仙。

听完了孔子的易经系传，又听完了黄帝内经，感觉为中医发狂。难怪那么多人都怀疑中医是在玩江湖术土那一套。

中医真的很神奇，唯度太高。

举一个病倒，大家都知道植物人，西医说病人心脏还在跳，人还活着。中医说，病人脑死亡了，气己不通己基于死。西医一定会用价格高昂的各种仪器药物维持着病人的心跳，家属们天天付着高昂的医疗费。还不如中医高级，植物人性己死亡，留命何用。

中医说人有两条命，一是性，二是命，合起来是性命。

西医说人有生命，只为身体活着。

中国古代的医学家从来没有把医学看成是为医学专家所垄断的孤立的专门学问，而是把它放在天地自然和社会文化的大视野中来思考。所谓“道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”（《素问·气交变大论》）。这种学科间的联系、渗透、融合，正是中医学高唯度的根本原因。

    中医基于道，何谓道，天道，地道，人道。中医最近人之道，把人当人来治，而不是西医动不动换零件。