《追风筝的人》：生命中的痛楚与救赎

《追风筝的人》：生命中的痛楚与救赎

拿到这本几乎享誉世界的《追风筝的人》，随意翻开。

我一向有这样的习惯，如果其中的一页打动了我，我就会锲而不舍地看下去。否则就会兴味索然。看电视剧，电影也是一样，打动我的从来不是目的、意义之类宏大的东西，而是一个家常的片段或细节。我想如果一个事物的细节都是经得起推敲的，那整体往往更精致动人。

这次就是这样，“父亲的丧礼结束”这个情节一把就抓住了我。

《追风筝的人》：生命中的痛楚与救赎

“最后一批哀悼者已经致哀完毕，清真寺人去楼空 ……  我零星听到他们谈话，下个周在尤宁城有场足球赛，圣克拉拉新开了一家阿富汗餐厅。生活已然在前进，留下爸爸在后面。”

一种铺天盖地的悲怆迎面而来，而那句“留下爸爸在后面”，更让人的心猛地一痛。不经历离丧的人，是无法真正懂得其中的痛楚的。

世界上每时每刻都有人生有人死，我们都已见怪不怪了。我们都能恰如其分地去表达我们的喜悦和哀痛。然后幕谢人归，重新生活。在这世界上，只有与我们生命真正相关的那几个人的生与死，才会有彻骨的打动我们。丧礼结束，别人的仪式终止，而我们漫长的思念才刚刚开始。

这种对生命苦痛的真切的体会，全人类是共通的。这种细腻、敏锐、真实的述说立刻打动了我的心。

也许这篇小说的主题能从多方面来说，从大的方面政治局势，种族歧视，民族文化等等。但从我辈贩夫走卒来说，最大的震撼的还是主人公阿米尔对自身罪恶勇敢的心灵救赎。

《追风筝的人》：生命中的痛楚与救赎

故事要从“追风筝的人”，即文中主人公阿米尔的父亲的仆人阿里的儿子（实际上是父亲的私生子）哈桑说起。文中的两个孩子年纪相仿，都自幼失母，吃着同一个奶娘的奶水长大，亲密无间。尤其是哈桑对阿米尔更带着朋友般的热烈和仆人的忠诚。

而一向以高大强悍自诩的父亲并不喜欢敏感、脆弱的阿米尔，他更喜欢勇敢善良酷似自己的哈桑。可是他所有的荣誉、财富只能给名正言顺的儿子阿米尔，而把哈桑当做仆人对待。所以他羞耻，他恼火，常常把这一切不能为人所说的隐秘的痛苦发泄到阿米尔身上。这一切对阿米尔难免有失公正。因此引起阿米尔强烈的嫉妒，他企图赶走哈桑，独占父爱。而且他也这么做了。

在风筝节上，忠诚的哈桑替主人阿米尔捡回掉落的风筝，而遭受坏孩子的强暴。阿米尔因恐惧和报复，没有挺身而出，选择袖手旁观。因羞耻无法面对哈桑和自己的心，阿米尔一错再错，甚至栽赃陷害哈桑偷窃，从而赶走了阿里和哈桑。这所有犯下的错，成为他永生的痛。

战争来临，巴基斯坦变成人间地狱，父亲千辛万苦带着阿米尔到美国避难，然后患病死去。阿米尔也结婚了，他走上了写作的路，而且他的事业蒸蒸日上。看似生活翻开了生的一页，连阿米尔也试图去忘记的时候。但和谐的夫妻俩遭遇了无子的痛苦，他常常想这是不是上天的一个惩罚。

这时，他收到了父亲的朋友拉辛汗的电话，以其病危为借口要他重回巴基斯坦，阿米尔不得已重回祖国。他目睹家园被毁，恐怖分子肆虐，人民流离失所，痛苦不堪。并且从拉辛汉处得知了哈桑的身世。哈桑为保护父亲的房子而死，哈桑的儿子索拉博即阿米尔的侄子被恤孤院抚养。拉辛汉要阿米尔找回侄子，阿米尔在震惊之余，就这么带着父子两代人的羞愧和救赎上路上路。

寻找索拉博的路并不那么平坦，甚至可以说遭遇死地。兜转了一圈，最后竟然发现索拉博在童年的宿敌——阿道夫的手里，那个童年的霸王已经成为杀人狂魔，又一次重演。这次再没有哈桑来保护他，他终于宿命式的尝到阿道夫的不锈钢手套骇人的力量。这时，他发现他解脱了。肉体的痛苦远远不及这么多年的心理折磨强烈。他的心灵得到救赎。

正如拉辛汉所有：这是一条重回好人的路。

《追风筝的人》：生命中的痛楚与救赎

有时候，我们最难面对的是羞耻，譬如痛苦半生的阿米尔，恼羞成怒而对阿米尔有失偏颇的父亲。这一切痛苦都不如直接面对这一场殴打一场坦白来得更痛快。或许，它应该来的更早一些。

因为那些污垢并没有因为深藏而消弥，它在阴暗的角落潜滋暗长，接结着疮疤。而忏悔和救赎，是最好的道路，越快越好。

更重要的是，我们在保护好自己的前提下，还要心胸磊落，不伤害别人。对待那些害怕的事情，其实更可怕的往往是恐怖本身。

故事最后索拉博手里的弹弓救了他。阿米尔死里逃生，终于带着因自杀而自闭的索拉博回到美国。

阳光，空气，自由，磊落，真好！

《追风筝的人》：生命中的痛楚与救赎