释宗定法师18年6~7月诗词法语集
简书作者：思定则定
【清平乐】
风惊雨迫，寻常相见了。为是前缘难抒道，同愿绝死生老。
红尘应恨幽独，闻经意远难估。为解无字天书，却谓嫌猜有无？
【菩萨蛮】
风轻雨细尘烟过，难思菩萨缘倒坐。犹忆初发心，行门效观音。
而今长顶戴，来迎愿不怠。花开似无痕，谁怜此中人？
【四张机】
四张机，青梅长立伴雨飞，菩萨应恨还有迹。个中谁化，西来无数，白衣或染衣？
【八声甘州】
竟无言，回愿念慈悲，过往几分痴。想阎浮冷落，如来实语，欲度难思。今对此前山寺，悔泪应嫌迟。莲华应向我，接引早归。
念此番又来往，似前时千百，示生母胎。遍染俗还返，落发染衣。可怜悯，情深欲壑，鲜能行，万法还归一。当留待，西来眷属，为君绝疑。
【破阵子】
梦里盈盈善诱，何人教念慈悲？觉了芳菲开满地，疑与含情生到西。永断贪嗔痴。
想来要法难信，未绝忧恼能及。舌短难为长相续，唯愿佛前开一枝。十方共分飞。
【踏莎行】
拟为娑婆，随情好入，潋滟波光如剑触。遂想个中染浊人，其心强盛语难诉。
定有相随，菩萨廿五，称名迎至花开处。往生路上同手足，乘愿还来做长住。
【唐多令】
来意许难穷，天然谓无功。更多少，般若重重？此生为遇微妙法，幸能免，落顽空。
如若仗华能，顿教恐难弘。想阎浮，沦落成风。为法忘躯已无顾，愿携取，尽平生。
【虞美人】
凡尘回望不忍看，朱颜容易换。谁似菩萨累劫功？余畏舌短难言不由衷。
初闻还念能着力，长夜多悲泣。宜应早入涅槃门，非是凡俗能取五浊人。
【踏莎行】
想来娑婆，多为常客，法王发遣十方坐。生到佛前无限尊，已见含元殿里色。
貌似寻常，凡俗难测，弘深愿海藏般若。为利群情又一程，重逢还在宝莲舍。
【清平乐】
几番相续？涉红尘幽苦。菩萨点拨得长住，同收河沙眷属。
善巧凡俗难知，变化唯恐狐疑。多情还似杨柳，依旧烟笼如昔。
【摸鱼儿】
更几番，无心快语？致使愁怀无数。最是染浊不忍闻，为令含识同度。巴山雨，若有情，应怜长夜泪难住。如凄似诉！想菩萨知晓，不舍骚人，冥冥望相护。
如非是，为法此情何苦？长隐寒山深处。人间为情为营利，多少能收倾慕。如来语，犹坚固，盼来迎收取无误。惜我少能，到宝国重来，还落白衣，问君回心否？
【鹊桥仙】
多情杨柳，余恨悠悠，长看菩萨倒坐。此身多是再重头，怎思量，回心即可？
怜我凡俗，躬身难尽，眷属河沙沦落。唯愿花开不狐疑，来分付，莲台朵朵。
【满庭芳】
衰草斜阳，留存清丽，人间多少凡俗？娑婆寻道，前贤或曾殊。共此和鸣哀雅，今人问，还有情无？争知我，恐无人共，凭尺素难书。
怎除？还多少，嫌猜旧恨，到老唯哭。看现身衣染，生死应辜。似天机曾遗漏，付知音，价比天珠。同生到，安养国中，分化许能熟。
【阮郎归】
人道归隐已为奇，芸芸为子妻。谁厌烟雨总凄迷？相顾叹流离。
君勿谓，几分痴，水火长相逼。舌短不堪做决疑，再来不为迟。
【摸鱼儿】
问染浊，几番人次，往生还入生死？古佛倒坐今依旧，眸间应流清泪。今生世，恼凡身，传扬要法非常事。对景思人，想前贤有愿，不舍含情，怜我应加被。
无言对，世上随流花落，满眼红消绿易。携手同约入无为，花开十方游历。刚强是，非长舌，怕有慈心难启。君看名闻，彼三界留贪，笑煞天人，前衍可曾弃？
【行香子】
几番离合，谁在娑婆？归不急，生死弥多。浮名浮利，皆属邪魔。怜体难行，情难诉，口难说。
再来菩萨，应有认得。是吾亲，抒手如何？愿同生到，安养佛国。彼方有你，还有我，还有佛。
【青玉案】
绵绵山寺黄梅雨，似烦忧，千万缕。漂流半生皈依处。犹忆离人，江湖无据，何曾愿归去？
料得衷情容易负，到老长隔可曾怖？此情当愿迎无误。当来手眼，摄取花开，应往佛前住。
【衩头凤】
疏梅影，清龙井，前世幽幽难记省。缘难语，情难诉。慈悲托愿，如来久住。悟，悟，悟！
浊染境，人不定，水火常浇怎闻性？声名苦，长违负。回心念我，即时可度。去，去，去！
【念奴娇】
千年少寺，忆当年，一苇过江思壁。法宴兴衰人易老，菩萨音容曾缺。来者何人？若然不是，已生西国客。笑有神仙，应畏此中颜色。
如来念我沉浮，应垂法手，严净当前月。已去前贤千万里，谁留未请能说？纵有留贪，宜当先去，长舌谓能摄。不堪记取，人间温柔伤别。
【西江月】
已经模糊旧貌，往生来者又来。可怜倒坐实难猜，多生余习未改。
应悔凡俗心量，居小不大活该。此去豪舍运莲台，十方遨游自在。
【水调歌头】
千古同回望，祖师话未休。何者慈航倒驾，徜徉南阎浮？应免机锋不对，亦可江湖消逝，死字挂当头。携手法王去，不堪做余留。
至花开，金满地，转筹谋。回迎颠倒，神通转化一时收。蚁子纵然大力，游泳谁曾登岸？长舌劝来投。来往称快事，无过度离忧。
【凤蝶令】
貌相实难解，前人谓是禅。菩萨悲愿云何参？来往排忧予乐总无言。
寻常恐不信，佛语超人天。已占西方一朵莲，问君可否随我到佛前？
【江城子】
前生后世渺茫茫，已潜藏，尺难量。水月空花，相逢又一场。慈尊托瞩若前定，圆悲愿，即回乡。
料得浊染多含伤，似火汤，情难张。念念无疑，求愿放豪光。摄取回归安养界，来迎取，又何妨？
【永遇乐】
忆彼慈尊，法缘将了，人天伤透。惭愧前身，谁失座下，生佛前佛后？沉浮业海，风流贻误，曾居幽梦长久。问几何，值逢要法，一时本怀持受？
神仙应畏，五衰相现，重染人间尘垢。修行纵使，依凭自力，恐阎罗窥候。大火三千，会当闻得，能信如来抒手。花开日，应可来迎，精魂无漏。
【沁园春】
忆彼河沙，去佛百千，久远难声。有世王如来，兴出教化；比丘法藏，弃国修行。深发誓愿，四十有八，摄取十方天地惊。今现在，西方安养界，说法度生。
八千往返义填膺，同示现颠倒化群情。想时值法末，邪多信少；本怀托嘱，正好持名。除非要法，死生谁断，狂人亿亿难持经。宜先去，满三十二应，分化来迎。
【鹊桥仙】
涉水三千，长河痛饮，来往人天无数。菩萨誓愿几时圆？彼慈尊，多番托嘱。
略有闻经，皆谓西方，长舌千篇一律。惭愧平生仅持名，更不能，分毫贻误。
【宴山亭】
座上如来，长劫收取，求愿同生同老。树下行人，前时不觅，又见一番言笑。时有同参，谓无如，往生为好。难道，彼慈尊本怀，无生法药。
所作难宣何曾，似而今，含包欲开欲俏？染浊纵使，水火常侵，仍信称名即到。前度刘郎，若西来，舌长微妙。应恼:何以来生者少？
【扬州慢】
去时弥多，回入死生，相顾无语无言。古佛今犹在，端坐度人天。若非是寻常貌相，不似葛獠，摄取应难。愿如来，长相怜悯，随化人间。
惭愧阻隔，到如今，不辩前贤。想来人无数，变化神通，有似疯癫。应到宝国重返，携亲眷，勇猛无前。便从此过尽，无畏娑婆云烟。
【蝶恋花】
人间聚散寻常事，过往年光，回眸已无迹。谁示染衣来生此？慈航倒驾千百次。
如来志愿深无底，顾己及他，相逢难自弃。何妨携手凭他力，分付十方传六字？
【高阳台】
古寺深山，离尘背井，前缘历历如风。留存世上，点检幽恨重重。菩萨座下应有信，至此生，灵犀有功。语不难，第一难事，为道禅宗。
三生三世疑未断，况染浊无尽，爱欲重逢。眷属西来，凭谁问取神通？值此朱颜如可恋，当来际，色已成空。无如到，花开世界，与法齐同。
【鹊桥仙】
每念前贤，威德显赫，居留无比归切。同参欲使法宴开，应先与，长舌相策。
聊感德轻，菩萨难化，纵然悲心似铁。惭愧阎浮非本怀，终无济，绵绵长夜。
【临江仙】
新颜无复山寺，人前还道为师。往返人间知几时？无言法欲没，回廊燕子飞。
悯怜还念归去，何曾信得染衣？一般容貌难绝疑。再来邀相续，持名生到西。
【虞美人】
缘何问讯伤怀事？前劫不堪记。为君六度苦曾行，到此相逢垢障不能明。
除斯誓愿皆方便，三车复何憾？宜当悔别出胎宫，分付十方宝莲持手中。
【卜算子】
何必问前缘，到来娑婆住。此身印记事茫茫，胜法何从入？
嫌猜谓寻常，乘信许能悟。生到西方乘愿来，便持花无数。
【雨中花】
昔取佛国百亿，个中精华，取要研参。至佛所深誓愿，震动超前。闻名往生，除疑解惑，托付有三。纵垢质女流，要门无份，可凭归船。
去时嘱累，地藏观音，来往三途人间。纤毫善，犹当护佑，百返生天。今对菩萨倒坐，应厌娑婆云烟。不如归去，花开趁早，分付白莲。
【暗香】
慈光照我，算几番来回，三生三世？重遇前缘，应有修得本愿力。可怜灵犀隔阻，怕佛前，已消盟誓。还叹惋，所托无情，入茫茫游戏。
如来，曾发励，付我来沾染，本怀无弃。但长认得，或逢不逢多易泣。小计菩萨路短，留五道，徘徊生死。应先去，宝莲国，少添羞愧。
【阮郎归】
茫茫无尽是暖寒，来往住人天。偶遇如来精要法，开许真个难。
无明火，疑惑山，历历几重关？明心见性有前缘，同行付宝莲。
释宗定法师18年6~7月诗词法语集
