读书 || 《周易》（1）人生六步曲

《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”

“自强不息”是我特别喜欢的一个咒语，经常用来勉励自己。但是怎么强？一直都是迷迷糊糊的状态。直到读了《周易》才有点明白要如何强。

“自强不息”，关键在于“自”，自己强才能强，别人让你强是强不起来的，一定要自强。怎样才能“自强不息”呢？这是一个过程。一共分为六个阶段，也称为人生六步曲（潜、见、惕、跃、飞、亢）。

“自强不息”的“自”就是指自我潜能、潜意识，只有自己强，才能“不息”。所以，一定要开发自己的潜意识，否则马上就“息”。

第一阶段：  “潜龙勿用”

以龙作为比喻，是表示我们中国人的龙马精神。《周易》第一卦为乾卦，实际上描述的就是龙的六个状态。

第一个状态是潜伏在深渊里，也就是一个人的准备期。这个时候要做的事就是不轻易发动，开发潜能，苦练内功。虚心学习，不断提高和完善自己各方面的能力。

潜伏期，不是什么都不做，而是不“妄动”。这是人生的储备阶段，一旦有了志向，知道自己要去向哪里。在最初的阶段最要紧的就是沉到水里，抓紧时间学习，积蓄能量，而不是急于去表现自己有限的才能。

对我来说逆境、生病时期，正是我积蓄能量、学习的最佳时期。虽然表面看起来是消沉颓废时期。

现在回过头去看，当年就是因为自己在人生最低迷期，才被打醒了。然后，引发了自己斗志，非要和命运斗一斗。

前三年里，我对外界几乎没有什么接触。锻炼身体、读书、写日记、劳动，把所有时间、精力都用来修复身体，开发自己精神世界那片荒地。正是这个时期，成就了今天的我。否则，我不会读那么多书，走上写作，探索生命之路。

这些年没有朋友，孤独前行。我的世界里除了书和文字，就是大自然。别人都说我完了，不和人接触，得了抑郁症。其实得抑郁症是之前，正是不和人接触以后，把自己一个人关起来自力更生了，抑郁症反而好了。

对有些人来说，它们遇到逆境就要出去交朋友，换环境才能好。而我就是找个安静的地方，潜伏下来，疗伤、自新、积蓄力量。

今日细读“乾卦”的潜伏期，结合自己的经历，真是庆幸当初的磨难，让我有机会潜伏下来学习，重新再生自己。

虽然这些年，我很渴望、羡慕外面的世界。自己孤家寡人，有很多无助、迷茫、痛苦。但最终没有乱动，自力更生，生命得到了新生。在每个时期，心都会遭遇很多外界的诱惑，这对一个力量弱的人是非常难的。也会带来相应的纠结和苦恼。当时会觉得很苦，很凄凉。

走过了才明白，那就是对自己心性的最佳磨炼。正是那些诱惑，在一边渴望，一边又自制，锤炼了自己，让自己懂得了如何拒绝，变得强大。如果一切都一帆风顺，没有考验，灵魂也得不到历炼，那我可能还是很弱。要想强大，一定是要经过这些打磨的，不在那时，就会在以后，这条路是必经之路。

“潜龙勿用”，为什么是“勿用”，是大智慧之用。等待是一门学问，潜伏期，也是等待，创造时期。这个时期，潜在水里，是学习，开发自己潜能，苦练内功。不是在水里什么也不做。

同时，要先弄清楚周围的“水”——人脉、钱脉资源、社会关系等，不要急着开业。

“潜”人生六步曲的第一阶段，也是这一阶段的积累能量，奠定后来的基础。这个阶段力量积累雄厚，后面就可以依次而行。否则，后面每一步都会走得特别艰难。

二    “ 见龙在田，德施普也”

“见”是“现”的意思。这个阶段是迈开人生的第一步。就是从水里出来，可以在田野里活动一下，但还是不能飞，也不要跑远，范围是在田野，不是在其他地方。这个阶段可以出来活动一下，但是只是活动，连跳跃一下都不行。

“田”也是广大的，代表的是“德”。

此阶段最重要的就是修德、修身。在潜伏期，一个人基本不和外部发生太多联系，正是静下心来好好学习，提高自己“才”的大好机会。

到了第二步“见龙”，就要和外界接触，与人交往，没有德是不行的。所以要修德，只有让人信服的德行才可以让你终身受用，为你广结雄厚的人脉。

没有德，无论是交朋友，还是做事，都不会长久。“德才兼备”，为什么德在前面，也说明德的重要性。没有才，虽然不会有大的成就。但至少一辈子踏踏实实，问心无愧，至少是个好人。如果有才无德，那更不得了，说不定还会做更多“坏事”。

自然“德才兼备”更好。如果二者不可得兼，要选择其一，美德更加重要。

“君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。”

在这个阶段除了修德，学习也很重要。但相比第一个阶段，学习就要聚焦。

学要怎么才能大？多积累，多问问题，辨明事物。

以宽容的态度来对待别人，以仁爱之德来安身立命。这些都是君子的美德。

人生第二步：修身、修德，聚焦学习。

第三阶段  ：“终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”

君子整天地前进又前进，刚健又刚健，表示进取不停息。

到了这一步，就是刚健，前进，日日进取不停息的时候。看起来好像有点熬出头了可以开心一下。人生似乎完成了一个小循环，只管努力进取了。但是，在前进的路上会有很多危险与障碍。

所以要“夕惕若”，每日傍晚就要反省，担着十二分的小心，警惕又警惕，要有忧患意识，还要谨言慎行。在每日的反省中，尽可能的把每一个大小隐患都消灭在萌芽状态。这就是在战战兢兢的过日子。也只有这样，才能“厉无咎”，否则就有危险。

这是人生道路上不可避免、必须通过的坎。

第四步    “或跃在渊，无咎。”

这个阶段，被称为黎明前的黑暗，也是“学步期”。到了这个阶段，有了以前失败的经验，很多原始积累已经大体完成，配备也齐全。不过，还是不能轻举妄动，马虎从事。和做人的道理一样，经验是学不完的，前事也永远不能够轻易预料，一着不慎，随时可能导致满盘皆输。

这个阶段要勇敢大胆，不断地尝试，进取。又要谨慎，善于总结和学习。

大胆和谨慎是度过这段时期的双保险。

第五步    “  飞龙在天，利见大人。”

这是一个人，人生发展的至高峰和黄金时期。达到了人生的最高境界，行云流水，挥洒自如。展现它无所不能的力量，所以这个时位也是“利见大人”。

何谓”大人”？

要成为“大人”，必须达到“四合”。“与天地合其德”，这是从品德角度、从伦理学角度说的，就是“天人合一”，人的品德必须符合天德。

“与日月合其明”，这是从认知学角度来说的，符合日月运行的规律，才能有日月一样的光明。

日、月的运行规律，就是大自然的基本法则“日出而作，日落而息”。白天自强不息，夜晚安心睡觉，修养生息。

“明”是什么？《道德经》云：“知人者智，自知者明”，“知常曰明”，“常”就是“道”，恒常的、永恒不变的就是“道”，这是“天道”，认识了天道就是“明”，我们要“与日月合其明”。

“日、月”两个字横向组合就是“明”。无明就苦，苦的原因就是“无明”。“明”太重要了。

“与四时和其序”，这是从行为学的角度来说的，我们要做事要符合春夏秋冬四时运行的天道规律。春天播种、夏天生长、秋天收获，冬天主藏。

如果乱了规律，不播种就想收获。或者春天播种，夏天就想收获，拔苗住长，走捷径，最后落得个一无所获。冬天该藏，休养生息，潜心学习、保暖时，却反其道而行，春天就会落得个无芽可发的状态。

四季运行规律，乃宇宙万物之规律，天道规律。只有按照天道规律来做，天才不会违背你，会保佑你。

“与鬼神合其吉凶”这是从行为的结果这一角度来说的。只要按照天道、人道去做，最后达到的那种结果就可以和鬼神一样预知未来，把握吉凶。

达到这“四合”，才是“大人”。“四合”的人就是圣人、神人、觉人。儒释道三家最高理想人格。

人生第五步，就像一个人进入壮年，正该奋发有为，再接再厉，把人生和事业推进到一个前所未有的高度，然后才是慢慢守成。

人生六步曲中，对一个人而言，这一步是最稳健的时期。家庭幸福美满，心智和精力也达到最成熟、稳健时期，功成名就。所以是“飞龙在天”的感觉。

第六阶段    “亢龙有悔，盈不可久也。”

飞得太高，太过亢奋，还要再往上飞，总有一天会掉下来，所以有悔过。只要有悔过就没有危险，就有希望了。

度过了人生最黄金时期，不注意，就到了“物极必反，盛极则衰”的阶段。

没有任何事物能够永远保持强劲的前进势头，强盛到一定程度后，随之而来的必然是平稳的守成期，原先遗留的问题、埋下的隐患在该时期开始冒头，事物由此一步步走向衰落。

世界正是在花开花落，此消彼长之中完成新成代谢，并逐渐由刀耕火种的蒙昧时代迎来科技文明与文明高度发达的今天。而且，明天总是会更好。

“盈不可久也”，事物发展到最高阶段后不能太满，满招损，必然要走向反面。太满的东西不可能长久。

乾卦所展示的六步曲，正好完整显示了事物从孕育到发展、壮大、鼎盛，再到衰落的一个周期。人也如此。

好像看到最后有点凄凉。不过，衰败也可以是另外一种新生的开始。

乾卦六个时位，六种状态，六种做法。这标志着任何事物发生、发展、高峰、衰落、重生的过程。面对不同的人生状态，采取不同的做法，才能趋利避害。

这六个时位的变化规律就是天道规律，天道统领地道、人道，天道是变化的，万事万物也是变化的，所谓好坏的结果实际上都是由于自己对时位的把握和处理方式造成的。有什么因，才有什么果，这是铁的规律。

想想，自己现在处在那个阶段？又该怎么做？