【求道 悟道 传道】《陶行知教育文集》

追求真理做真人——陶行知老先生不仅对自己要求严格，对于陶晓光一样严格，我们不得知证明书的内容，但是可知的是陶行知老先生觉得自己开的证明更具有真实性，也更相信晓光的为人。创造学问之气候——气候是生物生长之必要条件，我们要学问长进，必须创造追求真理所必需的气候。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自发的行动是自然而然的原始行动，可以不学而能。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

阅读实施民主教育的提纲一文，其中有一段是关于民主的教师，是这样解释的民主的教师：必须具有虚心，宽容，与学生共甘苦，跟民众学习，跟小孩子学习，消极方面，肃清形式，教条，先生架子，师生的严格界限。我认为这一条非常重要，因为这一条在我们现实社会当中的教学里也是十分必要的，作为一名老师，首先要学会虚心学习要能够不断地进行，在教育要能够向周围的优秀教师进行学习请教，要能够宽容，一线教师每天要面临着千头万绪的工作，有来自上级部门的安排，还有学生、学生家长之间的交流沟通，我们还会面临同事之间的很多错综复杂的事情，所以我们一定要学会能够宽容待人，对待学生，对待学生家长，对待同事，对待一切的事物，要能够与学生同甘共苦，一荣俱荣一损俱损，学生优秀教师也才能够更加优秀。通过这段时间的学习，我发现陶行知老先生特别重视，民主教育，特别重视与老百姓之间的学习，从孩子身上进行学习。

大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。你要教你的学生教你怎样去教他。这句话是不是很绕？其实他的本意只是在告诉你要向自己的学生虚心请教，只有这样你才能知道他处的环境，才能了解他的能力，才能知道他的短处和所需要去提升的地方。

“学校是文化的旅馆，只能暂住而不可以久留”。很多人把教育的成败归结到学校的好坏上。学校是无好坏之分的，而学生也没有好坏之分。学生学习的深浅并不全在于学校上而是在不断的学习之中，因为我们终于有一天是要走出校门，走向社会的，社会才是一个大的校园。

实验就是一种有目的，有计划，有组织，有步骤，又创意的把戏。这种“把戏”都属于一种行动和实践，所有的知识都是从行动中得来的。教学也是一样，如果我们只是一味地灌输给学生理论而忽略了实践的意义，那么学生只能学会的是“纸上谈兵”。

小孩子最大的敌人是大人，这句话不仅是说以前的孩子，现在的孩子也是。因为作为成年人的我们不会站在儿童的视角去考虑问题，我们只会用自己的眼光去看待问题，把我们的思想强加给孩子，所以就会遭到孩子们的反抗。我们必须重生为孩子，我们才能加入到小孩子的队伍里去工作。