成圣的生活
成圣的生活是全人的事奉的必须。
以弗所书2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
从经文中看出，神拯救我们原是要我们行善，这是神所命定的。但信徒要借着自己的生活行为彰显基督耶稣。可借很多人对自己马马虎虎的信仰相当自满，他们遵守诫命不犯圣经禁止的罪行，这就是他们信仰的全部。但神的心意是借着我们全身人彰显基督的荣美。
1.竭力追求圣洁-成圣乃是一项积极的行动。
穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人、西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。所以，你们既是 神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。 在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。 (歌罗西书 3:10-14 和合本)
惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。 并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。 (雅各书 3:17-18 和合本)
神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。 因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与 神的性情有份。 正因这缘故，你们要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识； 有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬； 有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。 你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。 人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。 所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚； 这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主－救主耶稣基督永远的国。 (彼得后书 1:3-11 和合本)
圣经中提到了很多成圣的内容，成圣是基督徒必须要做的事情，是一辈子要做的，需要一生操练。
成圣是一生追求公义和属神的性情，并竭力追求卓越和美好的品格-作合神心意的决定
是否对成圣有益？
无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。 凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话， (哥林多前书 10:24-25 和合本)
是否亏欠神的荣耀？
所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀 神而行。 (哥林多前书10:31 和合本)
是否会绊倒他人？
不拘是犹太人，是希腊人，是 神的教会，你们都不要使他跌倒； 就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。 (哥林多前书 10:32-33 和合本)
是否受事物的辖制？
凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。 (哥林多前书6:12 和合本)
我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。 (哥林多前书9:27 和合本)
思考问题：
成圣生活和选择音乐的风格有关联吗？
有关系！音乐选择跟一个人风格有关。
举例：赵老师大儿子不会弹琴，但可以指导元杰老师弹钢琴。
二儿子喜欢赞美之泉风格，喜欢弹吉他，常自己弹吉他一边祷告一边流泪，比较感性。感性容易只在乎自己的经历和感受，容易从赞美上帝的行动中倒向以个人感觉为主。
二儿子谈恋爱被女方拒绝分手，曾带领全家去女方城市想要挽回，但还是没有成功，二儿子跟女方父母交代“我跟你女儿是很纯洁的关系，我们一直很圣洁的在交往，现在我可以完好无损的把她交给你们，女儿很优秀，是我配不上她”，女孩父母被二儿子的话感动。二儿子过圣洁的生活，也在失恋中经历神，生命得到更新，最后蒙神祝福。
三儿子喜欢打击乐，喜欢律动感。
我们的成圣生活与接触的东西有关，如果每天去夜总会，唱诗也会受影响。喜欢什么样的作曲就出什么样的风格。
若不肯积极追求成圣，不肯每天活着神的话语中，竭力追求明白神的心意，思考祂的意念，不肯放弃老我的生活习惯，思想，兴趣爱好，那么就无法分辨哪一类音乐风格谈神的喜悦。
总结：
真实的信仰是从确信-相信圣经所提到的神，耶和华是我们的神，这为耶和华神是独一的真神，只有借着耶稣，才能到耶和华神那里。
真实信仰带来行动的表现
相信圣经的真理就是真实信仰的开始，顺服神的命令所表现出来的行动就是真实信仰的明证。但信仰的本质若只停留在尽义务，遵行神诫命的话，在行为上力求表现良好，形事为人对人对神负责，（像法利赛人、文士）这种观念不能荣耀神。
我与神之间关系的本质，就是情感。没有深厚、衷心的情感，就没有真正的关系。如果对神缺乏情感就很难行出来。“以色列啊，你要听！耶和华－我们 神是独一的主。 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华－你的 神。 我今日所吩咐你的话都要记在心上， (申命记 6:4-6 和合本)
爱神的情感-神与人立约的爱是深植于我们心灵和意志的承诺，情感不同于外在热情表现。热情-外在表面的感受尽是身体对外的自己化学反应。
电影明星一出场很兴奋的尖叫，是人的情感，是外在反应。我们对神的情感不是这样，对神有正确的认识才有正确情感。
我们应该选择与神的圣名相称的方式敬拜神，而不是与自己情绪相称的方式。
赵老师个人真实经历：
美国上神学圣乐时，每天学习。忽然一天孩子问她最想做什么，她回答最想看电视连续剧。后来被电视人物影响，喜欢看美男，帅哥。也会拿到生活中比较自己的丈夫。全世界的东西都吸引我们的眼球，让我们离开上帝，基督徒需要谨受。
真实情感-是包含心智的参与，是对真理有了认知后的结果，圣经所讲情感是我们的心智，意志与感情全然的投入。我们要借着崇高的情感来控制我们的热情，因此缺乏合乎圣经的认识，我们的心智就会被热情所胜。情感来自对属灵真理的认知，并且有正确的行为表现。
要守护塑造我们情感的事物，因为音乐的目的就是表达人类感情的语言，所以平时所听的音乐以及参加的文艺活动都能正面或负面的塑造我们的情感。在崇拜时，我们要守护对神情感的表达，只选择和圣名相称的方式。切记，不只在崇拜中才谨慎选择表情表达情感方式。别忘了我们日常所接触事物都会塑造我们的情感。我们或许需要改变周间在家听音乐的习惯。如果我们有心过属灵的生活，做讨神喜悦的决定，就必须守护我们的情感，因为那是信仰的根基。如果我们选择真能荣耀神的音乐，就必须摒弃那些塑造不良情感的事物。
2.教会音乐的历史
①旧约时代-宗教与文化是结合的（旧约无论干什么都有仪式，都要敬拜）
②新约初代教会-受逼迫、要隐藏，就地取材，仍保留犹太文化（在会堂敬拜）
③中世纪教会-教会与政府以铁腕政策来掌控文化，罗马皇帝大力支持百姓信教，信徒增多，来不及训练，编制「崇拜礼仪」建很多大教堂，教会掌管教会音乐，教会肯富丽堂皇，但救恩模糊不清晰。
④宗教改革时期教会-1517年马丁路德金改革，每位信徒都可以读神的话，用自己的方言敬拜，信徒自己可以用平常熟悉的通俗音乐敬拜。通俗音乐像民谣风格，在起初是很健康赞美神的内容，马丁路德金借用这种曲子把歌词装进去行程赞美诗，例如使用该类歌曲的节奏，但不是舞曲的风格。
⑤敬虔主义时期-因战争，人心惶惶，强调个人敬虔以及属灵经历，拒绝仪式，贬抑神学，强调以人为中心的观点。但敬虔没有找到平衡点给教会带来阴影，喜欢借用经验和旧的方式，但不一定蒙神喜悦（今天教会服侍中也会存在这问题）
⑥启蒙主义、理性主义-工业革命时期，重视理性，不在信任宗教属灵事务，转向理性、科学，文艺创作为了赏心悦目，求欢乐，伪善，要求趣味性，流行文化快速发展，音乐进入世俗化。
⑦美国的民主制度-自主权，教会使用任何方式吸引会众，音乐偏个人自由，强调属灵经历，和自我改变，少以神为崇拜中心，人们信主是因为人营造出来的气氛而信主。
现在美国、韩国、台湾有很多敬拜风格吸引人去听，美国许多教会有音乐牧师，把敬拜办成音乐会形式，吸引人加入，音乐有改变人情绪的作用，许多教会把敬拜办成音乐会用音乐引导人情绪不见得好，一定要求问神，哪种形式好。有许多教会唱让人哭的歌曲，而不是选择唱神的属性的诗歌。上帝喜欢音乐，我们的心要守护为上帝营造更美更圣洁的音乐。
3.赞美的好处
赞美能预备我们进入神的应许之地
赞美神时，神就显现
赞美是属灵争战时的武器
赞美会带给撒旦混乱和恐慌
赞美会使我们与天堂连结（我们现在所学的音乐敬拜，在天堂里也能用到现在做的事情与永恒有关）
赞美可以传福音
赞美有教导的作用
4.从旧约会幕中的事奉来检视今日的崇拜
身为祭司，我们是要服事神与人相遇，按着神的心意使我们能够更深的进入神的同在。下面是会幕中12支派位置平面图。
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图片中可以看出所成的形状是“十字架”，表明我们只有透过耶稣上十字架才能来到神的面前。
- 我是谁？ 祭司
- 会幕
- 门、祭坛、洗濯盆、陈设饼、金灯台、金香坛、约柜
门-绝不能空手进去，要预备心灵（诗班主日来献祭要预备好心灵，不能空手而来
门闩-存感谢，敬拜，赞美神的心。（当我们来教会，要感谢神，我可以进这个门是因着耶稣为我上十字架的缘故）
祭坛-馨香的火祭，耶稣为我们的罪而牺牲，我们来到祭坛要降服自己，成为活祭（献祭是很残忍的一个行为，血琳琳的场景，但神要我们看见，祭物所流的血是因为我们自己的过犯。现今有很多基督徒献祭时在门口那里晃来晃去，没有进到祭坛，也没有进圣所，因此没有遇见神。我们来到神的面前，要降服自己，悔改然后有一颗愿意为神而摆上的心。）
洗濯盆-用水籍着神的话洗净，成为圣洁。（每日洁净自己）
若祭坛上的献祭时处理罪的代价，而洗濯盆则是持续的洁净，籍由神的话语在我们的生命中，达到每日的洁净，这是生命在被神降服过程中的一个结果，也是圣洁生命的成果。你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。（来12:14）
圣所-进到圣所单独跟神交往
陈设饼-生命的粮。与神相遇，面对面表达出我对祂的爱。
金灯台-耶稣是世上的光。你的话是我脚前的灯，是我路上的光。（诗119:105）
油-圣灵。（灯蕊需要定期修剪，基督徒的生命也需要常被神修剪）
金香坛-百姓火热又激昂的祷告和代祷，香的烟是来保护祭司的生命。（旧约中祭司不能见神的荣光，神全然圣洁，祭司见神的荣光将被击杀，香烟是用着遮盖神的荣光不被祭司看到起到保护生命的作用，我们在神面前的祷告使我们常认罪、悔改、得胜。生命被更新，我们的祷告使我们在神面前被保护。）
至圣所-神设立宝座的地方。神同在的地方-约柜。祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿，甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了殿。（王上8:10-11）
圣幕
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思考：
1-身为祭司，我们每个人都在至圣所里，至圣所中有神的荣光充满，我们有荣光吗？
要定期问问他人我有荣光吗？在任何场所都要荣耀神。
2-每一天都问问自己是否是在会幕中服侍？而不是在门口晃来晃去。
