《鬼谷子》忤合术之思绪缜密

原文：

用之于天下，必量天下而与之；用之于国，必量国而与之；用之于家，必量家而与之；用之于身，必量身材能气势而与之。大小进退，其用一也。必先谋虑计定，而后行之以飞箝之术。古之善背向者，乃协四海，包诸侯，忤合之地而话转之，然后求和。故伊尹五就汤，五就桀，而不能有所明，然后合于汤；吕尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然后合于文王。此知天命之箝，故归之不疑也。

如果把反忤术用于一个人身上，必须根据这个人的才智、能力、气度来制定措施。如果用于家国等，则必须依据具体情况而定。

反忤术有一定的基本规律，制定措施前一定要考虑周密。

古代精于此术的人都能够善于运用各大势力，并根据具体情况制定周密详细的措施。

商朝名相伊尹五次附商汤、五次附桀，才求得明主；周代吕尚三次依附纣王，三次依附周文王，才求得明主。这便都是依据实际情况灵活改换措施才获得正确的选择。