《韩非子•五蠹》之六十二，合纵连横的倒行逆施！

【读经典】

使周、卫缓其从衡之计，而严其境内之治，明其法禁，必其赏罚，尽其地力以多其积，致其民死以坚其城守，天下得其地则其利少，攻其国则其伤大。

简单翻译下:如果西周和卫国暂缓执行合纵连横的策略，而严加整顿国内的治理，明定法律禁令，信守赏罚制度，发挥土地的力量积累资源，使民众拼死去坚守城池。使别的国家夺得他们的土地也获利不多，进攻他们则伤亡很大。

万乘之国莫敢自顿于坚城之下，而使强敌裁其弊也，此必不亡之术也。

简单翻译下:这样一来拥有万乘兵车的大国，也不敢困顿在坚城之下，而使强敌自己去衡量其中的利弊，这才是保证本国一定不会灭亡的办法。

舍必不亡之术而道必灭之事，治国者之过也。智困于内而政乱于外，则亡不可振也。

简单翻译下：丢掉这种一定不会亡国的办法，而去做必会招致亡国的事情，这是治国者的过错。把智力用在外交策略上，而混乱了内政，那么国家的灭亡就无法改变了。

【谈心得】

对于西周与卫国采纳的合纵连横策略，韩非深有感触，秦国依照法家思想坚持耕战国富兵强，积累了雄厚的资本，外交政策随心所欲，合纵时是盟主，连横时是老大，西周背弃秦国合纵入盟，卫国合纵不成改连横投靠秦国，最终都被灭国，这就是“资多易工”道理。

韩非认为假设他们急于采纳合纵连横的建议，而是治理内政、富国强兵，就可以“致其民死以坚其城守”，这样“天下得其地则其利少，攻其国则其伤大”，别的国家衡量利弊，就不会轻易侵犯他们了，这就是“不战而屈人之兵”的道理。

只有先把自己国家做强大，有敌国想进攻还的先想想划不划算，收益大不大，如果进攻带来的伤亡过大，而获利有限，拿肯定就不会主动进攻了，这也是保全国家最根本的方法。

而目前有些当政者却“舍必不亡之术而道必灭之事”，韩非毫不留情的直接批评：“治国者之过也。智困于内而政乱于外，则亡不可振也”，就是说把智力用在外交策略上，而混乱了内政，这是君主的一大过错。

这样的例子在现实生活中也是比比皆是，人类智力的发展日新月异，科技信息的飞跃让生活、工作更便利，收益成倍的增长，这才应该是社会发展的主旋律，是全体人类都应该推崇的事情，可偏偏有些人非要在外交层面、国与国之间假设壁垒，把心思都放在侵占别国利益上。

这不就是现代版的“智困于内而政乱于外”么，想想数千年前我国的圣贤们都看透了的事情，当下所谓的文明之国、西方灯塔却要倒行逆施，在世界各地搞现代版的合纵连横，把世界隔离开来，这是现在文明大国的美丽追求么！