求以得 有罪以免

——掌上国学院“杨鹏讲《道德经》”学习笔记

第六十二章全文：

道者万物之注也。善人之宝，不善人之所保也。美言可以市，尊行可以贺人，人之不善，何弃之有？故立天子，置三卿，虽有共璧以先四马，不若坐而进此。古之所以贵此者何也？不谓“求以得，有罪以免”与? 故为天下贵。

解读摘录：

我们总结一下本章：

第一是宇宙观，这宇宙观就是“道者万物之注也”，向道流动是万物自然本性。

第二是人性观，本章人性观就是，道在人的天性中，不善之人身上，仍有天道之本性。珍惜和宽容每个人，包括不善之人，不善之人会有向善之改变。

第三是执政观，治理天下，就是实现“求以得，有罪以免”。自己向上天所求者，当用之于人。顺天以应人，满足人的欲望，赦免人的罪过，人自然走向天道之路，生命自然安定，天下自然繁荣和谐。

治理天下，当追求使天下人能“求以得，有罪以免”。治理自己也如此，以“求以得，有罪以免”原则待人。

随感：

世界上万事万物都不是永恒不变的，所以要用发展的眼光去看待人和事。

犯过的错不纠结，受过的伤要释然，爱过的人存祝福。安然面对每一个当下，心怀美好，才会遇见美好。

儒家做人，道家做事，佛家修心。循道而行，修身养性，有良知，有德行，好运一定会眷顾。