国学与传统文学，相互补台

  国学中不包括科学与技术那么科学与技术的支撑呢？这应该是不言而喻的事情。当然，关于中国古代科学与技术今天的人们知道得比较多了，我们从几个小故事谈起。

“起死回生”这个成语是怎么来的？

传说有一位叫扁鹊的名医，其实他生活在黄帝时代，距离今天五千年了。春秋时代也出了一位名医叫秦越。由于他医术高明，医德高尚，人们就把他叫做“扁鹊”。所以后来文字记载的扁鹊大都是春秋时代的扁鹊，这个人的真名就被忘记了。我们也权且把他就当做扁鹊吧。有一次扁鹊到了一个叫虢（音：guo）国的地方，听见宫里哭声连天。他就问这个卫士发生了什么事？卫士告诉他太子刚刚死去。他就问：太子得的什么病？卫士说：我也不清楚，就是一开始喘不上气来，后来血脉就没了，然后就气绝身亡了。扁鹊一听，赶紧让卫士去告诉国君，说我有办法把太子救活。卫士不相信，说那么多太医都救不活他，你怎么就能把他救活呢？扁鹊说：你赶紧通报吧！卫兵就赶紧进去通报了。老国君一听扁鹊来了，三脚并作两步地亲自出来迎接。扁鹊给太子检查后，一摸他的脚心还是热的，就立刻告诉老国君，太子得的病叫“尸厥症”，是阴阳失调的结果。其实他没死，是一种假死，我能治好。  这可能就是我们今天说的急性休克。说着，扁鹊就拿针刺了太子的几个穴位，太子果然苏醒过来。然后又用灸法燎薰他的两肋，太子就能坐起来了。最后配制了几副汤药，经过十几天调理，太子真的可以重新处理政事了。这个事情一传十、十传百，人人皆知。后来就有了“起死回生”这个成语。这个历史传说故事也就说明了中国古代医学的发达，发达到了可以“起死回生”的地步。

传统文化是指在长期的因为我们文学馆是北京奥运会期间一个开放的博物馆，假如有外国朋友来馆里参观，问我们：现在中国到处都讲“国学热”，那么“国学”到底是什么？

我希望我们的馆员们能够给外国朋友一个满意的回答。于是就把这个讲稿确定为“国学是什么？——中国人应该知道的国学基本知识”。

作为生活在有六千年文明古国的中国人，应该让自己生活在有渊源、有传承的文化中，才能真切感受到自己生命的意义。这也就是我们常说的历史感。一个人不仅要有自己个人的生活记忆，而且要有自己民族文化的记忆，这样你才能对现实的社会有一个清晰的认识，你才能在自己现实的作为中感到光荣。这在过去几乎是个常识问题，而在今天却被很多很多人忽视了。看看我们的身边吧！我们今天的虚无感，我们今天的争名逐利，我们今天的浮躁与喧嚣，很多都源于我们对历史文化的失忆。

我跟朋友们聊天时，曾经打过一个比方：如果一个中国人和一个日本人，或是韩国人，穿戴一样地站在一起，你能分出哪个是中国人？哪个是日本人或是韩国人吗？回答是肯定的：不能。因为都是黄皮肤、黑头发、黑眼睛，都是亚洲人的生理基因。那么为什么你叫中国人而他们叫日本人或韩国人呢？这是因为你身上还有一个跟他们不同的基因：文化基因。这个基因同样流淌在你的血脉中。这个基因决定了你的语言、你的思维方式，你的生活习惯跟日本人或韩国人决不相同。而国学正是构建这个文化基因最最核心的东西——任何一个中国人都不可以须臾离开的东西。无论男女老幼都应该认同我们的历史。认同我们的传统文化。那是一个何等博大精深的文化宝库啊！认同她，你才能拥有她；拥有她，你才能从中找到最积极最有生命力的宝藏充实自己。你才能产生强大的民族自信心和自豪感。当然，作为国学基本知识，本书只能介绍概括的、常识性的国学知识，使之成为热爱国学的人们走进国学宝库的一把钥匙。我衷心地希望每个走进国学宝库的人，都能找到自己最需要的宝藏。

发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。