安于卑下者的荣耀【3】

      其实，烦恼是比出来的，如果你不在任何方面跟别人攀比就不会失望，也不会有烦恼。在佛教训练中，烦恼障是一个很容易破除的障碍，就是因为这一点。只要你拥有了无分别的智慧，烦恼障立刻就消失了。这时，你再去欣赏别人的高大和强大，就不会再顾影自怜，因为你接收到的是另一种信息——原来我还有这么大的成长空间。你会像孩子一样，觉得非常有趣，跃跃欲试，想看看，如果自己也这么做，效果会如何。所以，永远要像山谷一样低下。

      有人说“自由在高处”，单纯从字面意义上来看，这其实是片面的。因为，眼光的高，境界的高，还需要行履的扎实，需要心态的低。所以，你可以“知其雄”，但与此同时一定要“守其雌”。否则，你就不会得到真正的自由。如果你在“知其雄”的同时“守其雌”，智慧就会像流水从四面八方涌向低谷一样，源源不断地注入你的心灵，你不会挑剔，也不会拒绝，而会接纳一切的水流。接纳一切的智慧，让自己渐渐地宽广如海——我的意思是，涌向你的智慧水流中，或许并不仅仅是善意的提醒，也有一些是人们所认为的侮辱、诋毁、谣言等等。你不但要接受前者，也要接受后者。这也是一种“知其荣，守其辱”，它本身就是一种智慧的选择、

      其实，别人侮辱一下也不要紧的。我刚发表文章时，就有几个批评家狠狠地批评过我，有些甚至不是善意的批评，而是恶意的诋毁，但我和他们的关系仍然很好。为什么?第一，我允许人家批评我；第二，被批评是一件好事，因为，在这个时代，批评是比赞美更好的传播，越是批评得严重，读者就越是好奇，越想看看这部作品到底是怎么回事。

      不过，这也是人性，不能说是这个时代的特征。鲁迅在他的时代也是被很多人批评的。刚开始，他没什么名气，名气很大的是林语堂、胡适这些人。后来，很多人都开始骂鲁迅，你也骂，我也骂，谁都骂，鲁迅死了之后还是有人骂。所以，被骂，而且一直被骂到死后，对心灵强大的鲁迅来说其实是一件好事，这让他的思想得到了最有效的传播。

      不要害怕被人骂，要强大自己的心，让自己不在乎外界的评价。

      现在，我在家乡的名气很大，这不是因为我的作品受到了好评，而是因为一群文人整天在骂我。他们以为，骂我就可以伤害我，让我觉得痛苦，让我生气，其实我很开心。后来，有几个朋友告诉我，他们一聚到一起，你就变成了话题。我说，那就好、谢谢他们。你想一想是不是这个道理?很多时候，我们对一个人没有任何了解，但是听到别人把他骂得很不堪，我们是不是会非常好奇，很想看看这个人到底干了什么，怎么会被他们说成这个样子?这是人性中共有的东两，每个人都会这样。为什么现在有的明星要专门弄一些负面新闻，甚至为此花很多钱?就是因为人们更加关注负面新闻。比如。某个明星跟老公离婚之后，被人们骂得非常不堪，很多人都说要封杀她。但在这之前，很多人对他们两夫妻没有任何了解，也从来不去关注他们，甚至根本不知道他们是谁。负面新闻像海浪般涌来时，人们才开始关注他们，去网上搜索他们的资料，搜索他们之间的事情。有些好事者还会去查证其中一些说法的真实性……总之，负面新闻会让原本没有任何名气的人，在一夜之间成为明星。当然，负面新闻让人成名不一定是好事，因为有些人真的做了不光彩的事。如果你光明坦荡，没做任何亏心事，哪伯别人把你骂得很不堪，其他人一看你的作品，或者一去了解事情的始末，就会明白他们的说法是种偏见。很多因为好奇去读雪漠作品的人，后来都成了我的读者，他们都很喜欢我的书。他们并不会因为别人对我的骂，就看不到我作品中闪光的东西。所以，别人的骂并不可怕，真正可怕的，是自己不听使唤的心。萧何之所以敢于毁坏自己的名誉，就是这个原因——当你有了独立的心灵，不再依赖外部世界时，也就不会在乎名誉之类的东西了。到了那个时候你还会衷心感谢骂你、非议你的人——当然，中国还有一句老话叫“众口铄金，积毁销骨”，所以，不怕逆境，不怕人骂，也不代表不敬畏人言。所有的感谢和传播，都要建立在敬畏人言、谨慎处事的基础之上。这才是真正地“知其荣，守其辱”。

                                                            ————选自《老子的心事》第二辑