妍焱看红楼梦（三）
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作者:妍焱
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成年人的世界满是渴望成功的“未成年人”
01
红楼梦中好了歌前两段这么唱的，“世人都晓神仙好， 惟有功名忘不了。 古今将相在何方？ 荒塚一堆草没了。世人都晓神仙好， 惟有金银忘不了。 终朝只恨聚无多， 及到多时眼闭了。”这就是成功的样子，但是曹雪芹是悲观的。窃以为佛教还是偏悲观消极一些了，以逃避退让为主。
为什么几千年来，哪怕荒冢一堆，枯骨飞灰，人们仍然对成功有着永不磨灭的热情，因为成功是人生中极大的一种奖赏，这种伴随着成功而来的得到实实在在，看得见，摸得着，抓得住很多即时的好处都与生存状态相关。
追求成功有错吗？其实也没什么错。“成功”这个东西，既然存在了那么多年，基本上与人类文明史相伴，那么它就有存在的道理。人们喜欢它也是正常的。本值说，成功是个好东西。因为世俗意义的成功的确改善人的生存状态。一个人当官或有了钱，可能整个家族的社会阶层都会提升。成功的好不用我列举了，人们几千年来总结的够多了。
古人说过，富贵在天生死由命，这是一种多么痛的领悟。当官有钱这个东西并不是大家都能拥有的，努力也不一定获得。随着时代的变迁，社会文明进步，社会保障制度完善，人们的幸福感不再仅仅依靠物质。物质的满足也是有一定阀限的，达到一定阀限后，正相关度就会减弱。
如果再把个人的价值与成功相链，不成功就没用。
成年人的世界里满是渴望成功的“未成年人”
02
“成功”是个好东西，但是好东西未必就能拥有。成功不是想有就能有。如果以成功为个人的价值评估，那么大多数人就没有价值了。如果以成功为目的，许多人生就成了一个难题。
其实成功所有的人们渴望得到的东西一样，是中性的。例如，金钱，美貌等等，本身没有好坏之分。当人们对于它的渴求影响了生活质量时，就开始怪罪于它。求之不得就说人家是恶的，叫“它”情何以堪？
人的成长就是一个勘破这类迷雾的过程，达到尊重自己的欲望，合理看待得与失。主流价值观倡导对成功的追逐，当然这个成功除了当官赚钱之外增加了很多层面。万变不离其宗，还是要求做的比别人好。
趋利避害是人的本能，生存也是人的本能。人类经过漫长的进化，不再需要打败别人才能生存，更好地生活是需要相互协作。人们习惯于把事情分成有用或无用，对或错，急急忙忙地去追求有用的事情，忽略掉最根本的规律。
当我在试图辨明需要不需要成功时，发现这个问题明白的人很清楚，不明白的人怎么也弄不明白。去看不管主流还是非主流媒体，基本都一个主题，怎么样会成功，怎么样的成功让人高看你一眼，人这一辈子追求的不是自己喜欢自己，而是让别人喜欢。
一个妇女，因为常年被老公婆婆负面评价，终于忍受不了，带着孩子从楼上跳下去，结束了生命，结束了被人嫌弃的日子。这是何其的可悲。她不能自救吗？她不能。她不明白真正需要的是自己去爱自己，才有力量正视现实。
我们的文化是鼓励爱他人，被他人爱，要付出分享，否则你就是坏的。几千年来，文化的形成并不是自由流动，而是人为的。你看现在就知道，人们都是有目的地提倡一些观念。卖保健品的说要保养身体，卖护肤品的说是要保养脸，卖保险的说要防患未然，卖衣服的说应该......都是看似有道理，但不能全部接受。
不爱自己如同踮起脚走路，是走不远的，是缺乏根基的。一个人的成长是接纳自己爱自己的过程，这个过程要有勇气面对自己的一切，包括那些缺点或者平庸。人不敢接纳自己的平庸不如人之处，却去外界求接纳。希望他人爱自己，第一种可能求之不得，第二讨好对方以求回报，所以往往会觉得爱是一种乞讨，一旦对方没有回应就有伤尊严。世人都是这么过的，那就对吗？
正向地爱自己是一种能力，爱别人也一样是一种能力。没有这种能力或者说没有意识到自己有这种能力，算成年人？我说的正向是指有力量的。譬如爱情，很多人觉得患得患失就是爱，天天担心你是爱，怕你跑了是爱，那不是，那是自卑，控制欲。
你要想活得好，不是成功带来的，而是成年。成功是好花，但是不长有。依赖成功带来的快乐安慰自己，失望居多。依靠别人对你的肯定活着，象浮萍。
那些在外受人欺负的人，家里一定会有个欺负他的父母，贬低他，辱骂他。而这还以爱的名义。这些人吃尽苦头，也未成年。那些吃老啃老的，三十四十五十了还以为世界是以他为中心的。
武志红说整个社会是一个巨婴的社会。因为我们的文化从来没有重视过个人成长，只重视成功或成事。本来做事是一个人正常功能，只要他成熟了成年了，就有力量去做事。这叫舍本逐末。
芳华那个电影里，很多人会问，刘峰为什么过得那么凄惨？刘峰可是个好人，把别人永远放在自己前头。我想，他不爱自己，这就是原因。我们的文化，杂七杂八地教了一大圈，就是不教人成年。
成年是什么样子，有能力接受自己的所有样子，爱自己，有能力确立自己的边界，有能力拒绝，也有能力接纳。尊重自己的人生，尊重他人的人生。至于成事，当你有了健全的人格后，良知会指导行动。
如何成年？
妍焱看红楼梦（三）
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