1000天读学思之第六日：白话心经

白话心经

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不死不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故只般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩萨萨婆诃。

----《般若波罗蜜多心经》

-----得:  观：梵语Lokita(lok):观察 ，理解 ，思考，接受......不断重复。

最近有学者在说观音菩萨是不存在，是翻译出现问题，但是其是宗教，宗教创造的就不能按照科学逻辑去判断，很多时候是你见，你偏见，你解，你误解。

般若:梵语原意指代智慧。波罗多蜜指度，到彼岸。合在一起，般若波罗多蜜心经解为以智慧脱离苦海修行到极乐的法门。

观自在菩萨：我观察，我理解，我思考，我接受，我不断重复这个过程，然后到接近智慧法门的时候。怎么样，然后怎么样即（照见五蕴皆空），----然后他的意义在于什么呢，在于什么即（度一切苦厄）。举例说明（舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是），舍利子代表的状态（是诸法空相，不死不灭，不垢不净，不增不减），法门的关键在于什么的呢，在于（是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得），即空无。以无得为得，谁（大菩萨）来引导，按照这一智慧法门（般若波罗多蜜心法），来引导就不会有障碍。然后再举例说明谁得到法门怎样怎样（世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提），然后说智慧的法门，可以是各种咒法如（是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，），能消除一切苦厄，所以说是智慧 的法门带你脱离苦海修行到极乐世界。所以经常可以念叨什么（揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩萨萨婆诃。）即经常来瞎念叨下放空自己，以便开启智慧的法门。---活在当下之中------以上为解读解读完毕。