信仰与结构
关于信仰的这个问题很关键，信仰是帮助人建立自身“结构”的一个重要维度，因为它是区分人与人思想、观念的本源角度之一。
不夸张的说，细心解构+反复思考，改变一生！
东西给了，看缘分！我尽量写成能不被删的版本吧，原版被删可能是举了很多“历史实际例子”，这版本尽量“理论化”一些吧，也发到公号来，自由的环境总会有一款渠道不被删...
小伙伴们不要总怪兽哥东西太干没有“调味料”，不是不想有啊，而是“最合适恰当不拐弯”的调味料总是很敏感。
小伙伴的问题有100多字，总结起来大致是信仰是啥，国人有无信仰，以后东西方文化融合会是咋个形态，西方价值观、马lie等等，以后我们有没有能广泛覆盖各色小动物的信仰等等。
好了，系统化解构一下：
1、兽哥对信仰下定义：低维度对高维度的选择相信。用三体的话说就是“降维打击”。
2、所以信仰是分维度的，没有最高信仰，只有更高，中间产生很多梯级维度，跟什么颜色的小动物无关。
3、人活着，一定要选择相信什么，才会活着，这句很关键。所以是人就有信仰，只是维度有差别。
4、信仰分为真信仰和假信仰。前者站在自我层面找答案，后者站在社会层面找答案；前者求“真”；后者求“利”。
这四句话基本可以解构信仰的结构了。开始详解：
先讲真信仰。
首先，信仰这个词被用烂了，不同人嘴里讲这个词，其实都不是同一个意思。绝大多数人所讲，其实是在社会层面，属于假信仰，后面会说，我们先聊真的。
所谓真，就是在自我层面选择相信的，与社会交往无关的，相当于“灵魂拷问”，决不否定或者没能力否定的逻辑，能否做到否定看认知水平。
用人格去制造信仰，叫做有shen论；
用逻辑去寻找信仰，叫做无shen论。
低维度追求“是非”：
此维度认知有局限，裹挟在事物的矛盾之中不能自拔，用兽哥话讲就是脑子不开光，锁在对与错的矛盾里，所以信仰这个词来源于宗教，用人格化的shen告诉众人何谓对错，并且指导众人对错。
逻辑支撑也很低维，比如相信神龙吐雨，摩西开道。
总结低维的信仰结构有五大元素：是非观（价值观）、英雄人物（shen）、神话故事、神器载体、仪式。
用此结构去研究，百发百中！
人一旦进入某种信仰就会陷入其中不能自拔，高维看低维可能很搞笑，但是十头牛你都拉不回他，因为在对方认知里，他的信仰是不可否定的真实！
往小了说有chuan销，往大了说有na粹...“等等”！
对于不同维度的人，所需要建立的“五大元素结构”也不一样，但都一个套路，细心地小伙伴自己去对照。
低维信仰无处不在，搞创业玩营销，搞文化玩娱乐影视，搞人力玩管理...再大一点...自己悟。
高维度追求“逻辑”：
逻辑导出真理，逻辑可打破，真理也可打破；在思辨层面来讲，就是认知对于矛盾是俯瞰的，不会裹挟于矛盾之中。
兽哥总结高维度信仰，没有什么具体结构，可以用“不断抽离”或者“不断提维度”来描述。
高维认知的属性是无限向上的，简化所在维度，并冲击更高维度，比如科学。
科学、哲学也是宗教，也是信仰，所以要分“家派”；
比如我们坚信不疑的物理学真理，未来可能会被打破，因为迈向了更高维度所致，这是信仰的崩塌到重建。
低维信仰的特点是：不准被打破；认知有限的人也打不破；锁住维度；
高维信仰：自己打破自己，维度提升。
如果把人分成两个梯队，从信仰结构属性划分即可，也就是兽哥讲的分配层和养殖层。认知结构决定梯队，分配层人数极少。
真信仰属于自我层面，当由自我层面过渡到社会层面，钱、权只是顺带产物！
因为当人打开信仰结构之法门，认知占上高维度，愿意刨食即可高效刨食。认知开启，只要参与社会分工，分工就会推着你占上高级分配链，自己不想往顶端走都难。
我们平素里谈到某个人很“深”，众人只能以自己的低维认知去感受其肤浅的表象，而洞察不到本质是因为背后所信的东西不一样、结构不一样所致，结构里不光有“真”的信仰，也有对“假”的认知。
下面开始聊假信仰。
真信仰属于自我层面，而我们绝大多数人，甚至日常所见到的所有人，嘴里讲的信仰都属于社会层面的假信仰。
火烧布鲁诺，烧死肉身但烧不掉日心说，更不能重建地心说，为何遭受降维毁灭性打击的教派还能屹立不倒？
因为信仰在自我层面和社会层面是不一样的。信仰到了社会层面，背后两大逻辑：
qiang地盘+利益分配。
信仰此时是一种社会化交互的工作、工具！
背后的利益链不倒，假信仰不倒。所以我们看到自古zheng教合一。这是一对双胞胎，只是角色扮演不一样。
社会就是人纹，人纹即为人心，人心即为矛盾，矛盾即为是非对错，人们挣扎在矛盾之中去选择相信什么，选择相信即为信仰，这就有了教派。
所以社会（人纹）是一块一块的形态，呈现出纹理状，每一纹理模块都有不同的是非对错（价值）准则，而价值准则的目的只有一个，就是追求价值收益。
科学、哲学是高维度求真，是俯瞰低维矛盾（价值观），所以科学与人纹是冲突的，是一种降维打击，两条路选择，或者玩弄低维，或者批判低维，自由选择，所以认知决定位置。
以上理论讲完，问题逐一可回答：
国人有无信仰？
有！很直接，决不搞形式主义，普遍上直接信利益，而源自本土的“土壤结构”的催化，自打秦大一统起，就决定了以权为核心，向外展开利益分配链，所以秦以前叫谋略，秦以后叫权谋，无权无所谓谋。
关于东西方融合后的信仰形态，我们有无拿的出手的“广撒网”的信仰，以及马lie等，这些问题都属于社会层面。
前面讲，到了社会层面，就是社会化交互的工作和工具，而已...一定会多元，一个家庭成员间会有着不同信仰结构。
讲几个诙谐小例子，请勿对号入座，如有冒犯请海涵，一起提认知维度才是本：
大主教儿子上大学研究物理学，此子脑子开光，前程似锦，大主教难道非拉着他跪拜十字木棍吗？最可能的结果是大主教白天祷告，晚上回家给小儿子恶补数理化...
信马lie的没准回家努力钻研资本Z义花花世界，反mei是工作，留mei是生活嘛...
在南部沿海地区，信仰基督天主的人很多，脖子上总挂着十字架，兽哥不敢说100元让他改变信仰，但10万应该差不多...
在北部地区重人纹轻经济，信仰往往集中于一字“混”，脖子挂着40斤大金链子，右手纹个十字架，左手戴佛串，前胸画满皮皮虾带鱼，背部再来个文学人物关云长，多元信仰，和谐共处，兼容并包，俗话说多个朋友多条路，这一身的信仰足以闯四方...
所以吧，信仰有自我层面和社会层面，维度决定结构与用法。
