当我练字的时候我在练什么
谈及汉字，从远古的结绳记事、刻木为号，到仓颉的造字神话，再到秦始皇的书同文，乃至以后各种字体的演变，无一不贯穿了古往今来千千万万人的生活、学习和工作，它承载的不仅是一个民族的文明和未来，更是作为个人对历史的文化认同和文化归属的一个重要载体。
但如你所知，在现代科学的告诉发展中，各种电子设备尤其是智能手机已经大肆取代了传统的手写，取而代之的是电子笔书写、触屏输入。为提高市场效率、改善消费体验，在懒人经济的催促下，各种电子屏、触屏输入更是大规模出现在各种消费场景中。当然，这其实是好事，因为经济更有效率了。但转念想，这种体验却恰恰降低甚至消弭了传统的手写感，使得仅有的一点文化体验也消失于无形。在当今移动互联网的浪潮下，微信、微博、今日头条、考拉FM等各种新媒体如雨后春笋，诸如“纸媒必死、书店必死”的言论更是喧嚣尘世，一时间大家都慌了，不知如何应对。
传统媒体们病急乱投医导出求爷爷姑奶奶变着法儿转型，新媒体们倒是一副大义凌然拯救苍生后一心席卷天下的宏图伟业，而作为个体的文字工作者们也是各种出走求变。一时之间，媒体江湖上狼烟混战，各种收购、撤资、解散、纠纷，纷争四起。
当然，讲这段只是为了说明：不管媒体的形态怎么变化，但它的内容一定是通过文字这种载体去呈现的。不管内容是图文、音频还是视频，假若没有使用文字去作为内容被辨识的尺度，那内容本身一定是毫无意义的。当然，诸如各种抽象的、意识流的行为艺术、摄影绘画等，它可以不在此列。但我想，它至少需要一个标题，而这个标题是用文字书写的。就实体书来讲，它的存在已经有几千年了，中国作为四大文明中唯一一个不曾中断的特例——如果没有汉字和书籍，这一切都是空谈。
所以讲，不管书籍的表现形态是什么——内容为王才是大道，文字为基才是始终。
好了，扯了那么多，还得是进入正题：当我练字的时候我在练什么？
开篇之前，还是得申明一下，我练的是汉字，而不是书法——我喜欢书法，但不敢装逼。
一、我的练字生涯
入学前：
跟大哥二哥写田字格，就写大写数字和简单汉字。
上小学：
1、毕业前的都是握拳抓笔，姿势是错误的，也没专人教。
2、三年级开始临摹《庞中华行书字帖》，写的很随意。
3、四年级开始练毛笔字，范本学校发的习字方格，没感觉。
4、此后，在庞中华行书影响下，硬笔的书写风格基本形成。
上初中：
1、初一，捡来一本没封面的书法指导书，香港繁体的。
但内容涉及布局、用印、自制笔具，太特么高级了，学不来。
2、初二，受爱画画的同桌影响，尝试用素描笔法写字，字体风格突变。
3、初三，用掌心中空的方式握笔，字体风格脱离扭曲、凌厉，初显端正。
上高中：
1、三年都没练字帖，但是经常练毛笔，虽然没有名帖参照。
2、买A4的空白本，作为练习本，更作为练字本，自习课练了三年。
3、开始接触粉笔字，其笔端坚硬，更能体现力道对笔画的表达。
4、毕业时，书写风格新成，硬、软、粉基本一致。但，它还不是书法。
上大学：
1、加入书法协会，结识了一帮真才实学的人，
甲骨文、大篆小篆、毛工体、楷行草隶，我只能说见识真的很重要。
2、买了一本文阿禅的《启功硬笔行书》，开始真正练习行书。
3、在协会三年，经常跟高手们交流，得益于指导，略有长进。
4、经常参赛，获奖不少，最值得自我膨胀的是省三等奖。
5、到实习离校，我的书写风格彻底成型。但，它真不是书法。
工作后：
1、实习后，当了老师，因为上课要板书，所以粉笔字精进不少。
一是对粉笔一类工具的掌握，二是手腕的变换与手指力道的轻重缓急。
2、硬笔也写得多，办公室桌子总是要放一叠A4纸，下课10分钟坐坐写写。
3、开始尝试多种硬笔工具，钢笔、美工、炭笔、书法笔等，
你会发现不同的工具，对笔画的呈现会有不同的效果，很是有趣。
4、学校还是很多活动的，各种通知、横幅都是叫我写。
以至于后来舍友叫我帮他写请柬和对联，我很难堪，因为这确实不是书法。
5、从学校辞职做互联网运营，字写的少了好多。
但我买了一块黑板，钉在阳台那里，
有时晚上或者周末可以写写，现在已经写完了四盒粉笔了。
到现在，我到底还是没练成书法，只是单纯的在写字，仅此而已。
二、当我练字的时候我在练什么
讲到正题，到底在练字的时候，我们可以得到一些什么，或者说在那些层面上可以得到锻炼呢？以下就我一些经验，班门弄斧跟大家谈谈我的看法：
1、熟悉汉字结构，培养结构化思维
汉字是方块字，它是有结构的，诸如上下、左右、半包围、全包围等。首先，汉字是由偏旁部首组成的，而偏旁部首又是由笔画组成，所以不管你是练字还是练书法，从汉字结构入手就不会有错。记得小时候刚入学的时候，老师就开始教我们认笔画和写笔画，点横竖撇奈竖弯钩什么的，这对于没有汉字认知的小孩子来讲，是一个及其关键的认字时期。因为汉字固有的结构关系，每一个偏旁部首的组合都有一定的规律，这就是汉字的形状结构。而在知道了这些汉字所表达的意思后，就会对汉字产生新的认知，并开始融入记忆，而这就是汉字的意义结构。比如，象形字就是一个很特别的例子：人、从、众，木、林、森，火、炎、焱。两种结构的结合，有一个更特别的例子，就是形声字。
形声字是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的，是由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成。
汉字的这些结构，是有规律可循的，但不一定每个人都能通透。汉字的结构是可以延展成一种框架的，不管是做一个高考复习计划，还是年度读书计划，甚至是创业计划，都必然存在于特定的框架之中。如若没有框架，这个计划必然是松散的、不严谨的、缺乏操作性的。举个例子，俗话讲独木不成林，意味着它没有依附在框架之中，而两棵树才是“林”，三棵树才是“森”。为什么这么讲？表面上来，只是数量的变化，但实际上它却是结构化的——双木成林，相交邻的；三木成森，矩阵式的。假如两棵树，相差十万八千里，那也成不了林子。再换个角度，“森”字还是个稳定结构，类似三角形，双木成林，平衡支撑一棵树，才不至于倒下来。例子很多，咱就不举了。
2、强化汉字记忆，提高写作效率
记得小时候练的庞中华字帖，都是写的单字，而不是一句话或者一首诗。记得当时先练的楷书，但是因为太过端正，而当时小孩子玩心重也没耐心，就没练下去。后来行书练了几年，但单字的练习始终不能建立在词组和句子的连贯记忆上，就是没有行云流水的感觉。当然，小时候是不知道手指也会有记忆的，不知道为什么想写“开门”却写成了“开心”。所以讲，在汉字整体的认知层面上去写，才会与真正的书写的愉悦感，才会有真正行云流水的畅快。虽然你在写的时候不会在心里这么想，但是在你的潜意识的记忆里，多巴胺就是这么被释放出来的。所以，但凡练字，我写的都是唐诗宋词，甚至是人名，因为这些字句是有意义的，而不是空洞。有意义的连续性书写，它一定比单体字的书写更加有价值。当然，这与书法是相悖的，但我不是练书法。
这一点其实是可以延伸到写作层面的，原因就是上面提到的，这种记忆不仅来源于手指，也来源于眼睛。换句话，汉字的书写，它同时有着手指的动作记忆和眼睛的视觉记忆，这都是根植于大脑记忆的，只是呈现方式不同。所以当你在写作的时候，除了需要思路的引导来构建文章逻辑，但在具体的遣词造句层面，却需要由字到词到句子的反向输出。这一点，借用有意义的篇章进行练字，对于字词句的在输出无疑具有一定加速作用。这种加速作用，在设定好的写作主题引导下，会有更好的逻辑体现和叙述优化。
3、文化体验：回顾旧历史，开眼看世界
既然是练字，这首先肯定是你要写一种怎样的字体了。书法老师一般建议都是从楷书或隶书开始，当然楷书最好。在选了字体之后，就开始最基本的笔画训练了，点横竖撇奈竖折弯钩，这几笔已经足够练半年了。再之后，就是永字八法啦，临帖啦，出帖啦。不过，慢慢地你肯定会对字体背后的历史典故产生兴趣，诸如魏晋风骨、李唐法度、三王、颜筋柳骨等等，更精彩的也有其作品本身的传奇，如王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄季明文稿》、苏轼的《黄州寒食诗帖》等。战争、暴乱、疾病、思乡、迁徙等，这是隐藏在汉字背后的第二种意义，上一种讲的是汉字本身的表意，而这个却是汉字背后的故事。
这个世界唯一不变的就是一切都在变。我们需要在变化之中找到自己的方向，开拓自己的道路，才有继续往前走的决心和勇气。而这一种寻找的过程却往往不能一蹴而就，反而是一种不断试错的过程。我们练字，不管是握笔姿势、用笔力道还是书写工具等等，从不可能一步登天，臻入佳境。我们偏执于自己的握笔方法，流连于各种书写用笔。但不管是通过教育还是见识，当你进入一个新世界的时候，你就会发现世界是如此的参差多态。犹如幡然醒悟，手指是笔，竹片也是笔；沙滩是纸，泥面也是纸。
孙子说，兵无常势，水无常形；老子说，反者道之动；金庸还说，无招胜有招。
这几位说的，其实大概意思都差不多：变化是这个世界的主旋律。
4、磨练心智：更耐心、更坚韧、更平和
其一，练字能让你变得更耐心，尤其在刚开始的时候。不管是老师的严格要求，还是对笔画变化的领悟，都需要更多的耐心；如果你是单兵作战，一个人摸索，这种耐心就不可同日而语——假如你真的把字练好。缺乏耐心必然是浮躁的、躁进的，他既不能忍受枯燥的练字过程，又想速成达到高的水平，满心患得患失、急功近利。但恰恰是这样的人，在高度自律的练习下，不管是基于兴趣爱好还是基于个人需要，他都能从强迫自己变得从“不得已而为之”躁狂到“自发自律”的耐心。
其二，练字是一场持久战，非恒久坚持不能成功。不管你是从上学开始练习，还是你现在三十岁了才想开始练，这都不重要，重要的是你现在开始了，一切就都不会晚。所以对于动机性强的人来说，这其实是一个更好的历练，长久的坚持练字，能让你的心性变得更加坚韧不拔，能够在更困难的环境中坚持下来，比如减肥。
其三，练字不是结果，而是过程。可能你并不亟需要写出一手很漂亮的字，但你一定需要一份面对生活和工作的平和心态。在科技和商业的高度发展下，社会风气变得更加浮躁，也更加现实。假如你还没能有房有车扬名立万光宗耀祖衣锦还乡，那你真的要去练字了。那假如你实现了，早已登上人生巅峰了，那你就更要去练字了。平和的心态，极端的说就是“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的淡定从容。
5、志趣相成：更好玩、更有趣、更愉悦
这个放在最后，因为这个才是最重要的。
罗素讲过一句话：须知参差多态乃是幸福的本源。
为什么说这个最重要，其实很简单。按照达尔文的说法，唯有保持生物的多样性，才能促进生态的繁荣发展。那么对生活和工作来讲，其道理并无二致。若是你每天都是朝九晚五、三点一线，狗不理的早餐、刘记烧腊的午饭还有楼下潮汕砂锅粥的宵夜。我实在无法想象想象，三年来你是怎么忍受下来的，后来我想明白了：首先你是个无趣的人，其次你是个懒人，最后你还是个不思进取的人。市面上、大街上那么多的好吃好喝的你都不去找找？宵夜档上那么多夜色阑珊的女郎你都不去勾搭下？
再来说练字，如果你有成为书法家的理想，如果你还有成为书法家的天赋，那当然再完美不过。如果都没有，那也无关紧要，反正又不靠它赚钱。但是，我们需要娱乐，需要休闲，需要消遣。假如我们既不能在世俗上获得成功，又不能在个人兴趣上得到满足，那活着还有什么意义？我们大可去尝试不同的用笔，不同的纸张，不同的墨水，甚至是自己自己来做。当自己的尝试通过一笔一划呈现在纸上的时候，你就会获得满足获得成就感，兴趣的意义就在于此。
还记的以前一个书法老师讲过，说人啊为什么一定要有一两样兴趣呢，就是为了老了以后有事可做啊！现在想想，再对比一下身边的老人，尤其是城乡对比，这种对比太明显了。
乔义特讲：人都需要娱乐和变换兴趣，以防止变得迟钝、呆滞和智力上的闭塞。
练字是一种手段，也是一种生活，通过练字去练习生活，却也是另一种生活。
随便写，开心就好
