庆儿自解论语～读南怀瑾《论语别裁》为政篇2.2

子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”《论语》：为政篇

【翻译】

孔子说：“《诗经》三百多篇，用一句话来概括它，就是思想纯正。”

由德到诗经，看似八竿子打不着的关联。其实我想还是在讲德的延续！去做到有德性的人，是要从日常生活的点点滴滴做起的，在做事上修行，修自己的德。我们做人的出发点是要心怀坦荡，光明磊落。另外，这是目标也是标准，也是教人做人的准则，是教他人合格的人生观！

《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

没有邪恶的想法，是什么呢？我思考的什么是无私，不是以我个人的意志为转移的想法，不是以私利出发。我做事情不以我个人的得失出发，更以真实的面对，更多的以更广阔的领域出发，尽量去往这个行事作风上靠近！

这个思想不是我的标准，是符合大众的标准，甚至宽泛到更多人的利益出发。我的以为，孔子的政，不是一国的政，多国的政，甚至是整个他所知道的所有国家的政，我想现在的思考可以说是世界和平的政！

思想纯正，是正好，是恰好。纯正不是无度的，是要刚刚好的。可见给到这个标准是很高的，孔子老人家的艺术境界和思想境界都属于高品质的高度。

我想这也是之所以可以流传这么多年经久不衰的重要原因吧！这种境界是我们在生活中，甚至是生命里追求的高品质的生活，人活着的最高的追求境界！心向往之，往往求而不得！求而不得，心驰神往！

对弟子的教导到这个地步，我看到的更多的孔子的教导教授的是一种做人的高度，物质算什么，是我追求精神境界的钥匙，我的思想是丰盈的。我看到一颗高贵的灵魂，一颗积极向上的生命的高姿态！

前一篇写的德是教化，这一篇更加的归于现实，我们的学习是来源于生活中的啊。知识是从生活中来，再到生活中去的过程。我不仅教你人生的哲理，我的学生要学习的是怎么在平凡的生活中学习！

在生活的吃喝拉撒睡，在柴米油盐酱醋茶中去找寻到生命的意义，这才是我要教你的。你在生活中言谈举止，去做到，去找寻到这个，是我要教会的你生命的意义，你活着的意义！

我想，在生活中教育孩子也一样，是管的他生活不能自理，还是让他做好当下的事情，多为他人着想，多为他人付出呢？

我想让孩子从生活中去做好点点滴滴的每一件小事情，去找寻生命的意义，比给他说大道理更有深度和意义！

哪怕这个途中遇到坎坷，遇到困难，做了错事，也都是好的，也是在教会孩子自己找寻生命的意义的途径，是教育的更高的意义！

诗经里体现的是大多数人的智慧，是对生活画卷的美好的描绘。我思考这一句的意思也是学习可以快乐的学，学习更是美好的享受！人生的酸甜苦辣咸，都可以是过眼云烟，我们对生活的态度更重要，找寻事情带来的意义，更美好！

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？诗情画意要有，心流涌动般美好！

即使是战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。也可以感受到这份不经意的不同意义的生命的体验！

一日不见，如三秋兮！即使有相思苦，也会有死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老的生死相伴！

情之起，思无邪！若要爱，请深爱！