从曾祖父这一辈开始，看男性力量在家庭生活中的缺失（连载）
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让我与你同行
来源：何藩摄影作品
前一段时间,“新媒体女性”刊发了一篇文章《大龄女博士单身歧视历险记》，引起网友广泛关注。作者猴三讲述了自己作为一名单身女性，在单位和家庭中所遭受的各种显性或隐性的歧视。
有几个细节，令我印象深刻。
其中一个，是猴三严重被孩子们玩耍时的高分贝噪音骚扰，但“我找不到家庭中的爸爸进一步协商，因为他们经常处于“缺席”的状态，我只有在周六日偶尔看到他们领着孩子到外面玩一会儿。”
猴三在大学任职，所在群体受教育程度相对较高，却依然存在着普遍性的“爸爸的缺席”。
我不由得想起好友C，她在某游乐集团工作，近总监职位。与我讲起自身的婚姻状况，她如是描述：“我就是一个单亲妈妈，一个典型的中国丧偶式母亲。”
类似的案例，几乎跨越各个阶层，大量发生于我的亲人、朋友和同学身上，共同指向一个源远流长的社会问题：男性力量，以不同形式在家庭生活中大面积缺失。
从我的原生家庭讲起。
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Chapter1
曾祖父做了坏榜样
在2017年的除夕前夜，我才知道，曾祖父，原来是“福贵”(余华作品《活着》的主人公)的前半生。
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说曾祖父像福贵，是他败家。太祖父在世时，我们家还是地方上有名的大地主，家财显赫。
未料，曾祖父吃喝嫖赌样样精通，祖辈辛苦经营得来的产业，水一样从他的手缝里，源源不断流向各种酒楼、妓院和赌馆。
到了土改，讲划成分。那时，曾祖父已将家财散尽，我们家直接被划为“贫农”。小叔讲：“多亏你曾祖父败家，不然，文革时，我们就得像你曹叔叔一样，游街挨批斗。”
曾祖父也打媳妇，打得比福贵凶，硬是生生把媳妇给打跑了。曾祖母，远远逃到湖南长沙，另嫁他人，生儿育女。直到上世纪六十年代，曾祖父魂归地府后，曾祖母才又回来住了几年。
曾祖母逃了，曾祖父再娶一房媳妇。新媳妇也是当地人，并非新婚，曾与前夫有生育。嫁过来时，她将孩子留在了前夫身边。嫁给曾祖父后，她生下叔爷爷和姑奶奶。
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新媳妇心眼并不好，小叔告诉我：“她对爷爷和奶奶很差。”曾祖父去世，她被跟前夫所生的孩子接回娘家，从此再没有回来。
据说曾祖父受过很好的私塾教育，是有才气的。一手毛笔字写得相当漂亮，常被人接去写对联。地方上有红白喜事，少不了要请他来张罗。
可是，有什么用呢？
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曾祖父做了极坏的榜样。
他败家，打跑媳妇，使大儿子年幼便受尽苦楚。
大姑姑讲：“家里的地被卖完了，你曾祖母逃走，曾祖父又百事不管，你爷爷没有生活来源，才七岁，便去地主家做了长工。寒冬腊月，落雪，没有袜子穿，他光着脚板踩在地上。”
他虐待大儿媳，轻则出言相骂，重则抡扁担砍。奶奶因此深受伤害，内心的伤口终身难以愈合。
他重男轻女，宠溺长孙（即我父亲）。父亲成年后，暴躁强势，心理年龄，似乎就一直停留在他备受宠爱的童年时期。这与曾祖父不无关系。
他前后生了三个子女，既未将自己的学识传授子女，也不曾尽父亲的义务，送他们入学堂接受教育。
我爷爷和姑奶奶，几近于文盲。唯有叔爷爷，自身读书愿望强烈，向族中长辈求援，又仰赖兄嫂鼎力相助，才使他有机会跳出原有阶层，推动自身和后辈们命运的改变。
他的两个儿子，在年龄上，相差近二十岁，在婚姻上，均落入“不幸”。他们不打老婆，却以另一种形式，逃避身为丈夫和父亲应有的担当。
我爷爷曾三次抛离妻儿，流浪在外，靠讨米过活。我叔爷爷，在婚姻中遭遇不如意，则从家中躲了出去，抽烟、空腹酗酒、暴饮暴食，早早摧毁了自己的身体。
我姑奶奶身为女儿家，存在感很弱。她是传统的女子，在家从父，出嫁从夫，生育二子三女，蜡烛般燃烧着自己，几乎是悄无声息过了一辈子。唯一激起波浪的一次，便是她的意外死亡。
她的丈夫，也就是我的姑爷爷，倒给人很清晰的印象。他不太爱笑，爱啰嗦，号称“嗦家大爹”（方言，意指实在太啰嗦了），但他同时也勤快，做事有板眼。他们的后人，相对来讲，要过得平顺很多。
再进一步看。曾祖母逃到湖南长沙后，生下柳姓三儿一女。继曾祖母嫁过来之前，曾与前夫生下文姓四个子女。加上我爷爷、叔爷爷、姑奶奶，三姓兄弟姊妹，多达11人。曾祖父本姓家族，集中生活在一个村子里，也是枝繁叶茂。
这四大支脉，到今天，已经繁衍成一个庞大的体系，生活在全国各地。彼此之间，亲疏远近，各有不同，却依然保持着或强或弱的联系。
以我接触到的数据样本来看，在家族中，曾祖父这一脉，经由爷爷和叔爷爷，发展到第六代，就家庭活力而言，整体呈现相对较差。曾祖父是第一张多米诺骨牌，自他开始，发生连环塌方，竟持续了近百年时间。
到第三代（父辈们这一代），七个子女，除了老幺家扬叔叔，其他六位的婚姻生活均宣告败。
到第四代（我们这一代），十三个子女，基本状况如下：一位妹妹年幼，暂不论及；一位妹妹刚刚进入初中，在她身上，已经明晰看见父母感情不好带来的影响；三人未婚；两人离婚后，至今单身；四人的婚姻存在不同程度的裂痕；两人婚姻基本正常，但丝毫谈不上“质量”。
到第五代（我们的下一代），九个孩子，依然清晰看得见“伤痕”：一个孩子患有抑郁症；一个孩子患有“先天性脑瘫”；一个孩子沉迷于游戏，与父母有严重隔阂；一个孩子在“单亲”家庭中长大；一个孩子，因父母“脑袋不太灵光”，由爷爷奶奶抚养长大，与父母感情十分疏淡；四个孩子基本正常成长。
以我个人私心来看，这些孩子，最有活力的，属三妹所生的儿子。
小家伙才一岁三个月，却比一般同龄的小孩儿要更为机敏些。他天生调皮，胆子大，又极爱笑，笑起来，明亮的大眼睛会弯成月牙儿一片。大人小孩都爱跟他玩，邻居家爷爷讲：“就算他不想理你，也是笑咪咪的。”
若这份天心不被后天的环境损伤，这个孩子，将来自会活得圆满。只是，三妹的婚姻正处于困局中，她要从困局中跳脱出来，实现经济和精神上的双重独立，给孩子做好榜样，任重而道远。
普通人过日子，多半过的是性格。性格的形成因素非常复杂，影响最重要的，主要体现在三个方面：基因、原生家庭和社会环境。子女们成年后，生活得不好，有自身的局限，有社会层面的压制，但原生家庭的影响，恐怕是来得最为直接。
年代久远，家谱失修，我无从得知太祖父的为人处事，但回溯至曾祖父，会明晰看见他作为家长的严重失职。
曾祖父生养儿女，不曾为他们的健康成长努力创造必要的物质条件，不曾为他们做出家长应有的表率和示范。虽然结了两次婚，他也并无反省和成长。
在今天看来，他的“父亲形象”，几乎是完全崩塌的。即便如此，他仍然是全家人的中心，是“威严的、不可被冒犯的大家长”。
我与长辈们讨论曾祖父。母亲回忆：“好久以前，你小叔讲了一句话，说是曾祖父没有给后人们带好头，就这么一句，你叔爷爷听了，发好大脾气，差点要打人呢。”
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未完待续……
