简书《今日评论》第三十卷

开场白

诸位简友，有缘相聚；走过路过，千万不要错过！今日评论第三十场开场了，有钱的打个赏，无钱的捧个场，喜欢的点个赞，愤青的莫骂娘！

闲话少说，立即开讲：

话说上期对付费评论我本想鸣金收兵，无奈又编了一期，害得瑜瑾瑾瑜为我在留言区写下了长篇大论，最后弄得头晕，指责我说：下期不要再搞了！

我想想也对，不能只顾我写得顺手，说得顺口，就不顾看官的感受由着自己信口开河，啰哩啰嗦。龙凤楼主早就表态：有素有精，看了头晕。现在有两个头昏的了，不能再出现第三个了，我只好就此罢休。

L87Ca也发来简信：

陈哥写文要输出，光编辑别人思想不行，你该编一百集，两百集，静下心来思考还有什么可写？

我回复道：兄弟言之有理，但我肚空空如也，也不知往哪里思考。平时都是走一步看一步，从来没有谋篇布局。

正思考着无从下手，偏偏就有人送来一块肥肉，真是让我欢喜让我忧，喜的是灵感一来马上可以继续写作，忧的是看了以后我心里不太好受，而且还有点难过。

来者也可算是老师，也可算是朋友，但就是不太友好。何故？

此君姓名叫：一篇读罢

我曾留意过他的文章，专攻历史，著作颇丰，令我生羡。于是我上期邀他点评指正，看有没有引用错误，虚心请教。

一篇读罢发来一封简信道：

评论区留言全是臭脚，正文作者还不如臭脚，写的什么玩意？！

我简信回复道：

我看你是历史博士，邀请你指点指教，我是很尊重你的，看来是你不尊重你自己。何出此言？

一篇读罢道：

你的文章就是给我这感受，听不下去就找别人去评论！

陈良心道：

好好好，打扰了，谢谢你，来愤青！

一篇读罢回应道：

你才是愤青，你有病吧？无缘无故请我指教！我说句实话，你又骂我愤青，你听不进去就另请高明，别拿你的文章在我的面前丢人现眼！

陈良心道：

我肯定不是无缘无故，我曾拜读过你的大作，觉得你很厉害，觉得你很伟大。孔夫子说，三人行必有吾师，我虚心向你请教，请你指点。不料你竟然高高在上，仿佛太上皇，也不瞧我一眼，却还把我踩扁，既然你看不起你的读者，我一个三角猫小白也不与你计效，你好自为之，自我欣赏吧！

各位看官，诸位简友，我讨教他是有缘由的。我曾经在第13卷中发表了一篇对李敖先生的悼念文章，在评论区里就是这位历史博士一篇读罢发了一个链接，题为《读史手记：一个自由主义者的精神历程》。

我打开链接阅读，开头是这样写的：

引言：读一个人，要读他的精神。从精神的角度，回忆录是一把探寻的钥匙，解开其生平行事的秘密，我对《李敖回忆录》的解读，即是此意。

我仔细看了全文，他罗列了李敖关于恋爱，反叛世俗观念，如何与蒋家较量，回归大陆演讲等内容，得出他的读史手记观点如下：在我看来，一个自由主义者会打倒所有的限制，他会反对主流，他只屈服于自己的理性，他不甘作任何思想，任何政府，任何团体的俘虏。

以上是这位历史博士得出的李敖一个自由主义者的精神历程的结论。

我不敢赞同的观点，我当时对李敖的评价是：

您老这一生，我也说不清。但若论文化，世间难寻两个人。

我把李敖读书写作的精神称为：李敖精神。

所以角度不同，观点也就不同，我在他的评论区里发表如下评论：

兄弟博学多才，我小白才疏学浅。点点滴滴愚见，还望兄弟海涵。

你的李敖自由主义评价，“十分精准”，但他的狂来自于雄厚的学问，又来自于读书与写作，故我称之为李敖精神，是永远值得我们学习的。

你宣扬的李敖自由主义精神，我不敢苟同，也不敢赞同。中国的优秀文化渊远流长，早已经根深于国民的灵魂之中，虽历经民国五四新文化运动及批林批孔两次彻底颠覆，但反传统之后又回归了传统。中华文化的核心价值观，是中华文明生生不息的象征。世界其余古老文明早已荡然无存，就是因为没有传统基因的传承。

如果要谈自由主义，我更仰慕于胡适先生的自由主义。

正如老子的哲学虽然如泰山压顶，但终究抵不过孔子的实用主义更加具有建设性。没有时代相应的秩序，社会是会乱套的。出一个李敖，我们可以欢呼叫好，但如果都变成了李敖，中国就闹得不得了。出一个胡适，我们可以欢呼叫好，但如果都变成了胡适，那中国就好得不得了，恐怕全世界都将由我们中国来统治了！

我估计这历史博士可能对我的这番评论心存不满，故而对我出言不逊。

今日评论，到此结束。

以此话题，下期继续。

欲知后事如何，且听下回分解！