人之初，性本善（二）善良和宽容让生活更美好

《教父》中写道：“没有边界的心软，只会让对方得寸进尺；毫无原则的仁慈，只会让对方为所欲为。”

而我说：“没有底线的原谅，只会让对方蛇贪吞象；毫无原则的忍让，只会让对方肆无忌惮；没有锋芒的善良，只会助长对方的欺弱恃强。”

朱之文的隐忍、善良、宽容和老实让他自身及家人饱受村民的挤兑调侃和欺负，村民对老朱肆无忌惮的索取欺负和强取豪夺，得利于老朱没有边界和底线的“传统美德”，真有点哀其不幸怒其不争的感觉。

老朱固然如此，还有更多的类似于他这样的人，也同样被人践踏了善良，在疫情期间很多类似的例子，让人唏嘘不已，无私奉献和助人为乐总是被人误解，老实忍让和善良总是让人欺负。

为了更好地做好疫情防控，所以需要全民要进行居家隔离，而为这些居家隔离的人们提供各种各样的物资和供给工作的人们，冒着被感染的高风险，穿梭于公共场所和户外，无偿地为大家服务。

可即便这些志愿者如此辛苦竟地工作，又冷又累，仍然有人说送的菜不新鲜了（疫情期间武汉某个社区的阿姨对送菜志愿者大声呵斥和辱骂），吃的隔离饭没营养了（最近发生在黑龙江的某个城市隔离点儿），送的货不及时了，小区门口的保安给测体温嫌麻烦了，………

太多太多的这类人，极度自私和占便宜、能算计、不懂得尊重他人、更不懂得感恩对他们有帮助的人，于是便出现了北京的“疫情期间“跑跑”的澳洲籍某女，“我们可是从欧洲回来的，就这待遇………”的人，“我要喝矿泉水不喝烧的水的留学女”，更有从车上跳下便欲逃跑的某女，河南的出国游的“某鹏”……。

分析这类人的特点：极度自私、狂妄自大、自以为是、自我感觉良好、目中无人、高高在上的自傲，心胸狭隘，斤斤计较……不管别人做了什么，他们首先是想到自己，只要自己好受便是ok和万事大吉了，凡事以自我为中心画圆，只有自己的感受最重要，要自由要面子要尊重。

可想而知，当极度想方设法想到自己凡事为自己考虑，过度考虑和重视自己感受时，便是充分体现出了自私和狭隘等特质，在这类人眼里，即使是父母，也或许与他们有非常远的距离，当距离（物理和心理的距离）足够长时便构成了不孝和不敬。

而这样的人除了在疫情时表现明显之外，在日常生活中通过小事儿也能窥见一斑，凡事都能体现其自私的一面，容易欺负人瞧不起人和不尊重人。我行我素，不想受约束，想自己多过别人。

如同欧美国家的人，出门不戴口罩，一方面是习惯，即认为戴口罩的人就是代表生病了，所以大家都不戴，如果谁生病被感染了，就是上帝的原因，或是自己倒霉的原因，这是要自由不受约束的最基本表现，主要考虑自己感受；而在中国，戴口罩不仅是保护自己，同时也避免自己不舒服而传给别人，西方国家的人和我们中国人相比较而言，中国人更懂得体恤别人，更能想到别人照顾别人的感受，会换位思考，会有同情心，有爱心，有亲情、友情等，有团结之心，有助人为乐之心，有宽容和忍让等中华民族传统美德，而西方人尤其是政客们的自我感觉良好和自高自大的种种表现，在此次疫情之中体现的淋漓尽致。

一些这样的人聚焦到一起便构成了极度自私的西方资本主义社会，拿此次疫情期间，一些西方发达国家依然象以前对待中国一样，以为中国人不行，中国技术不行，……甚至于任何事情都会牵扯到中国，觉得中国好欺负，不停地找茬儿，真应了那句马善被人骑，可即使是马再善良，也会有碰触底线的时候，隐忍宽容不等于好欺负。

罗素说：“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的”，而托尔斯泰说：“没有单纯、善良和真实，就没有伟大”，所以朱之文虽然吃了哑巴亏，但能够用自己的善良换取自己内心安宁和快乐，而不停地捐现金累积20亿的陈光标，用他的善良感动和帮助了许多穷人，疫情期间捡拾垃圾为生的阿姨捐了3000元钱给武汉，清理垃圾的清洁工在垃圾中捡到被主人误当垃圾扔掉的一万元现金通过交警归还失主，………

太多这样由于内心善良豁达而帮助他人，不管用什么方式，他们用自己的善良美德去助人为乐，苦了自己，乐了他人，正因为有这样的人存在，并且有无数个这样的人，我们生活才有色彩，才有暖意，社会才能有和谐和进步，国家才能团结和太平，世界才能和平。

如同疫情发生后，国家与国家之间通过民众和国家的善举有爱心的捐赠而少了一些纷争、多了一些团结和合作，让世界更和平。人与人之间由于有爱心的善举而变得更加友好和团结，能够互相帮助，让我们的社会更加美好，让我们的国家更加繁荣昌盛和伟大。

及时行善，让内心更快乐更安宁，让社会更和谐，让国家更象一个没有任何纷争的大家庭，相信未来会更好。