故事背后的意义

《西湖三塔记》故事内容讲述的是在宋孝宗时期，临安府涌金门住着一个岳飞手下将领奚姓武将的儿子，奚姓将领死后，奚姓将领的儿子奚宣赞和母亲、妻子居住在一起，还有一个叔叔在龙虎山学道未归，这是故事的背景。宣赞的妻子在这个故事里像是一个符号，并没有出现露面。

清明节十分，奚宣赞告诉母亲要到西湖游玩，母亲让他早去早归。宣赞在钱塘门见一伙人围住一个女儿，上前问这女孩儿是谁家的孩儿，家住哪里？谁知这孩子迷路自己也不知道家在哪里，就一把扯住宣赞不让走，宣赞只好把女孩儿领回家去，心想待找到亲生父母在送回家去不迟。

后来女孩子卯奴的婆婆找到奚宣赞家，接孩子回家，为答谢宣赞的救命之恩，邀请宣赞到家中好款待宣赞，宣赞一同前往。

来到卯奴家，见了卯奴的母亲，婆婆具说宣赞救卯奴一事告知一遍，卯奴的母亲安排酒宴答谢宣赞，酒宴间，卯奴的母亲吩咐两个力士捉一个后生，绑在柱子上杀了，取出***让宣赞吃，宣赞那里敢看，卯奴的母亲留住宣赞过夜，当夜并成夫妻之好，一连十几天过去，宣赞面黄肌瘦，思归。

卯奴母亲手下的人在外又捉到一个人，并向娘娘（卯奴的母亲）说：“今有新人到了，可换旧人。”于是宣赞眼看就要成为“下酒菜了。”卯奴替宣赞向母亲求情，卯奴的母亲吩咐用一个铁笼把宣赞罩住丢在一边，铁笼似一座山重挪动不开。

卯奴打开铁笼救出宣赞，让宣赞闭眼，并吩咐宣赞不要睁眼，否则死于非命。卯奴背了宣赞，宣赞只听得耳边风雨之声，用手摸卯奴的脖子，感觉有毛，心中怪异不敢睁眼。等卯奴说到了才睁眼看时，已经是钱塘门城墙上。

宣赞回家，把经过和母亲备说一遍，母亲听说后忙表示：我们住的地方涌金门，有个水口堵住了，难道是因为这个原因吗？于是找房搬家别住。

自从救卯奴一事发生后已有一年时间，宣赞又出去游玩。见一只乌鸦，宣赞用箭射乌鸦，不成想乌鸦是去年讨要卯奴的那个婆婆变化的。

婆婆向空中叫一声：“下来。”从空中落下一辆车来，把宣赞捉如车中让宣赞闭眼不然死于非命。瞬时间便到去处，落地。来到殿前，见一个穿白衣的妇人，正是卯奴的母亲。

这娘娘又和宣赞做夫妻，留半月有余。宣赞思归向娘娘告知，娘娘大怒，吩咐手下人绑了宣赞要挖他心肝吃。宣赞向卯奴求救，卯奴又向母亲求情，娘娘骂了卯奴一顿，用铁笼把宣赞罩住丢在一边。

卯奴打开铁笼又救起宣赞，背起宣赞起身后，不多久把宣赞丢落在芦苇荡里，芦苇边有二人把宣赞救起送回家，宣赞母亲安排酒食款待救护宣赞二人。

数日后，宣赞的叔叔奚真人学道归来，见到宣赞母亲，说道：我望见城西有黑气起，有妖怪缠人，特来，不想原来是你们在此。宣赞母亲把宣赞经历据说一遍。宣赞叔叔说道：“我明日在四圣觀散符，你来告我，就写张投坛状来，我当断此妖怪。”

第二天，宣赞母亲和宣赞一起安排香纸，写了投坛状，向四圣觀而来。真人（宣赞的叔叔）看了投坛状，对宣赞说：“待晚，吾当治之。”先与宣赞吃了符水，宣赞吐了妖誕。

向晚，真人做法，出现一个神将，真人吩咐神将：“把湖中三个妖怪捉来见我。”不多时，神将捉拿三个妖怪回来，卯奴、婆婆、白衣妇人都捉拿在此。

真人怒道：“汝为怪物，焉敢缠害命官之子？”三个妖怪回道：“他不该塞了我的水门（水门即水口的出口处，）。”真人道：“与吾现行。”卯奴道：“我不曾害哥哥，可莫现行？”真人叫天将打，打了几下，卯奴、婆婆、白衣妇人都现出原形。原来，卯奴是乌鸡、婆婆是水獭、白衣妇人是条白蛇幻化。

于是，真人造三个石塔，镇住三个妖怪于西湖内，这便是西湖三塔传说的由来。

1.这个历史遗迹是真实存在的，而且是白蛇传的最初原型，鬼知道怎么改编改成慈悲心的白娘子了，妖魔从来都是食人的。

2.小妖行法飞行，让人闭眼，这在许多作品里都是有叙述的。

3.原著故事里，这三个妖怪的府邸其实是一座寺庙，因为主人公的房子冲了寺庙，这三个妖怪盯上了他，事实上，这说不通的，主人公前面那些被害的人同样很多，如此解释太牵强了。

4.收禁立狱是惯用的道法，就像许真君的铁柱镇蛟，并不能彻底根除，我想还是因为想给他们一个改邪归正的机会，不过，令人讽刺的是民间收禁的罐罐里，被不懂得人打破了，或者撕开了符咒，那这个人准备被折磨到死吧。

这三座塔是真实存在于西湖的