竹醉丨纵然无风雨，竹醉日，披蓑且戴笠

竹醉，是日本民间对农历九月的别称。日本民间对月份的别称很大程度上继承了大陆文化，但同时融入了本土文化元素，如三月的别称「夜樱」、五月的别称「浴兰」和六月的别称「蝉羽」。关于九月的别称「竹醉」，似乎很难把竹与初秋联系在一起，在Yahoo Japan和Google都搜不到该别称的典故。

在日本的《冠婚葬祭大辞典》中找到了关于竹酔日（ちくすいじつ）的描述：农历五月十三日为竹酔日，也称竹迷日（ちくめいにち）。竹醉日由中国传入日本，相传因为竹处于“醉”的状态，所以在这一天能够移植竹子。另外竹醉日也被传说是辉夜姬（かぐや姫）从人间回到月宫的一天。辉夜姬是日本家喻户晓的神话人物，记录于《竹取物语》，关于辉夜姬五难题——龙の颈の玉、仏の御石の钵、火鼠の皮衣、燕の子安贝、蓬莱の弾の枝都是不可求之物。

松尾芭蕉曾作关于竹醉日的俳句：

降らずとも

竹植うる日は

蓑と笠

纵然无风雨

竹醉日

披蓑且戴笠

松尾芭蕉的俳句读来可感Wabi-sabi侘寂之感。关于蓑和笠，最能代表侘寂的应该是柳宗元的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，当时对该诗句的解读更多是从作者的怀才不渝角度出发，而对于侘寂审美的解读却少了很多。日本的禅宗和茶道也多受宋朝风气的影响。

日本奈良的大安寺每年五月十三日都会举办竹供養祭祀礼，也算是对竹醉日的传承。

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