冈仁波齐：心之所向，素履以往

好久没看电影了，看到朋友圈好多人在推荐《冈仁波齐》，各大网站评分也还不错，好不容易有个休息日可以去看电影，割舍了《变形金刚》，选择了《冈仁波齐》。

冈仁波齐：心之所向，素履以往

整个电影都很平静，平静地讲一个故事，一群人穿越了2000多里，怀揣着各自的目的和希望，历时一年的漫漫朝圣之路。看电影的时候不禁想起了那本很火的畅销书《一个人的朝圣》，信仰的宗教不同，朝圣的人数也不一样，但是有理想有希望有信念这一点是相同的。

《一个人的朝圣》讲述了一个65岁的老人哈罗德·弗莱 ，既无朋友，也无敌人，退休时公司甚至连欢送会都没开。他跟隔阂很深的妻子住在英国的乡间，生活平静，夫妻疏离，日复一日。一天早晨，他收到一封信，来自二十年未见的老友奎妮。她患了癌症，写信告别。震惊、悲痛之下，哈罗德写了回信，在寄出的路上，他由奎妮想到了自己的人生，经过了一个又一个邮筒，越走越远，最后，他从英国最西南一路走到了最东北，横跨整个英格兰。87天，627英里，只凭一个信念：只要他走，老友就会活下去！虽然最终没能改变老友离去的事实，但是他却仿佛在朝圣的过程中穿越了时空。经历了风雨，经历了磨难，经历了病痛，获得了荣耀，又被人抛弃……他走出了原来生活的圈子，获得了一生不曾经有过的经历，变成了一个真正的男人，挽回了遗失很久的爱情。

或许这就是世界所需要的，少一点理性，多一点信念。喜欢的事情就立刻去做，想见的人立刻去见。

冈仁波齐：心之所向，素履以往

朝圣走着去不行吗，走那么远已经够虔诚了，为什么要磕长头呢？

“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。“磕长头”分为长途(行不远数千里，历数月经年，风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执著地向目的地进发)、短途(数小时、十天半月)、就地三种。

磕长头时两手合十，表示领会了佛的旨意和教诲，触额、触口、触胸，表示身、语、意与佛相融，合为一体。信徒们认为在一生修行中，至少要磕十万次长头，叩头时赤脚，这样才算虔诚。还有一种更为艰难的叩拜方法。有些信徒面向寺院，每磕一次，移动距离等于身体的宽度。这样绕周长一公里的寺院一周，约需磕头两千多次。叩拜者的手掌和膝盖往往会磨出鲜血。

朝圣大概很简单，就是走上七八步，念经，磕长头，如此反复，直到终点。可是朝圣真的简单吗？如此简单的动作，重复十万次，历经2000多公里，若是心中没有坚定的信仰，若是没有一颗诚挚的心，又有几人能够完成？

到了终点才发现，终点已不重要。这一路经历的生老病死、经历的磨难和修炼，才是朝圣者收获的最大的幸福。

冈仁波齐：心之所向，素履以往

最后以《一个人的朝圣》中的一句话做为结尾：

也许有一天你会做一件在别人看来毫无道理的事，他们会问你为什么，那时你会想起我，并坚持下去。