读《道德经》第七十七章有感“逆天道而行的人道”

《道德经》第七十七章原文节选内容。

“天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。”

译文：自然的规律，是减少有多余的来补足不够的；人世的规律却不是这样，是削减不足的供给有多余的。

感悟：逆天道而行的人道。

一、天之道

“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。”自然的规律就如同上弓弦，高了的时候就压低一些，低了的时候就抬高一些，多余的时候就减少一些，不够的时候就补足一些。所以自然的规律是减少多余的来补充不足的，人世的规律却不是这样的，是剥削不足的而供给多余的。

天之道就是天道，就是自然的规律。老子认为天道是最完美的，也是最公平无私的。它掌握、调控着万事万物的运行发展规律，具体些说就是“损有余而补不足”。

二、人之道

“人之道则不然，损不足以奉有余”。

人之道就是人道，是人们世界的规律，也可以说就是人类社会的法则。而人类社会的法则就是人心、人性的充分体现。人性自私贪婪，狡诈残酷造就了人之道的贪婪残酷！所以“人之道损不足以奉有余”。

二八法则自古有之，社会现实的一面是少数的富人掌握了社会80%的资源！富人们轻而易举地就拥有了更广的人脉关系，拥有了更为开阔超前的思维方式，这让他们越来越简单地学会了驾驭更多的财富！

而社会80%的穷人则每天疲于奔命解决自己家庭的温饱和生存问题，又哪里会拥有资源、人脉、思维方式、更高的展示平台哪？所以他们会离财富越来越远！这也是人之道“损不足以奉有余”的规律作用。

三、逆天道而行的人道最终的悲惨结果

《道德经》有言“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人类应该克服自己人性的自私和贪婪，去虚心学习天之道，去学习自然之道。否则我们就会遭受到天之道相应的残酷惩罚！因为我们也是大自然的一环节，我们无知的自私和贪婪已经给其它生物们，给地球环境和我们自己造成了极大的麻烦。

“弱者道之用，反者道之动”，人道规律也要在天道规律作用下运动。当富人们积累的财富越多，积财伤道则财富散去趋势的反作用也就越大！

水满则溢，月盈则亏。内部能掌握财富的会变得人越来越少，外部惦记瓜分财产的人却日益增多！最终的结果也难免红楼一梦。

功成身退的范蠡摇身一变成了商家的鼻祖，陶朱公三聚三散家财的故事应该让我们时刻警醒！大户之家富不过三世是有道理的。电影《白银帝国》也许是对天之道的另一种最好注释！

“孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不持，功成而不处，其不欲见贤。”所以老子多次真诚地告诉我们“功成、名遂、身退，天之道”。这是天道自然的道理。人们只有努力克服自私贪婪的人性，以奉献的精神效法天道，我们才有可能完全徜徉在天地大道之中，而最终获得道法自然的真正奥妙！