大同古镇

大同场原名“大洞场”。青龙牛皮，白虎洞坝，朱雀古云，玄武福寿。环山傍水筑小楼，安然隐匿密林中。看惯了灯红绿盏和商业味，见这弄堂幽深里不卑不亢的大同古镇，如见在清水涟漪处褪去妆容的姑娘，纯粹到直击心灵。

烟雨会编织迷梦，被氤氲点染。

龙有九子，因其子敖曾游大洞河，故将此河取名鳌溪。

传说明代时鳌溪不通船舟。当地人以楠竹作为运输的载体。楠竹浮力比木材大，在扎排、抢险、追散竹时，逐渐练就了独竹飘的技艺。顾名思义，是利用单棵楠竹放置水面作为承载漂浮体，划竿的人赤足站立其上，利用手中的小竹竿当浆左右交替在水面上划行。

后因盐运兴起，大洞河商船千帆竞逐，山上岭的竹木柴炭、烧碱草纸、蓝靛棕片、药材皮张、土特产品、俚语山歌，故事传说在这里装上了船，散布到全国各地。物资在这里交流，经济双赢；文化在这里揉合，习俗互补。人搬车运，擦肩接踵；马驮车拉，车水马龙。大同河岸边的黄桷树可以见证，在这里曾经是商贾云集，千帆竞渡，《清明上河图》曾在这里演绎。

船工多了，为敬奉河神的镇江王爷庙成了船工们和盐商聚会的地方。此庙名曰坎离，“庙宇凌空，观殿内诸神威灵亘古；坎离合撰，看河西一带福寿堆山。”横额上的石雕人物栩栩如生，场面壮观，剧情演绎清楚，演绎出横批“天官赐福”。侧门对联为：“水绕山环千门瑞蔼；云蒸霞蔚一路福星。”

坎离宫现虽有损坏，但昔日的光景依然留在祖祖辈辈的大同人回忆里。当年，坎离宫雕梁画栋，支撑吊檐都有镂空雕或浮雕。每逢六月六，商人、船主、船工都入庙庆贺神寿，祈求风调雨顺，水稳浪平，蟒让礁避，生意兴隆。六月二十三致祭火德真君，祈求用火归府，勿焱成灾。庙会期间，会首请来戏班子唱戏，加之地方上的舞龙（水龙、火龙）、耍狮、耍把戏（杂技）内容丰富。附近乡民纷纷前来赶会，古镇热闹非凡，商贸也是空前繁荣。除坎离宫外，还有清封朝议大夫陈贡珊碑、天后宫、禹王宫、万寿宫等庙宇被列入省级重点保护文物的名胜古迹。

如今，廊上蛛丝，石上苔藓，墙瓦飞檐，灰墙古隅，每一处，皆是凝止的老时光。

往古巷里前行，弯处若蛇，直处如竹。街道的延伸被山形制约得起伏有序。古老的民居贴在山壁上，古树竹林为街道镶边。拾级而上的古巷以青石为基，石板上有序排列着“古老钱”或“太极图”水洞，连接着石板下的排水系统。

两侧木屋看似随性而起，实则构筑精巧。以木为材，筑上泥巴，木料古老不显陈旧，年久不露沧桑。屋檐门饰上依稀可见祥禽瑞兽、花开鸟鸣人物。木板不隔音，左邻右舍的笑声融一起，对门室户的饭菜共飘香。场头有喜，从木板缝传到场尾，有喜全场共享；中街某人有难处，木门打开，全场人来相帮。木板门墙功能多种多样，“寒场”天，木门关闭闹杂，古镇无比的宁静；场期到，下大门，取铺板，迎接热闹繁华。门板铺板，便作摆摊子的摊板，堆货的货架。货摊、商号、茶馆酒店、饭馆栈房处，人们忙忙碌碌，石板街拥挤不堪。

上码头边的吊脚楼更是翘首的是秀。其基石或是石板上凿的石眼，在柱子的一定高度出穿柱，加楼欠，钉楼板。悬在半空中。看似摇摇欲坠实则稳如磐石。

古镇乡民们在吊脚楼的檐头，檐撑，吊檐上，巧妙的采用镂空圆雕、浮雕等木雕工艺，镌刻南瓜、灯笼、鹿、鹤、狮、凤、麒麟等吉祥图案来丰富生活。撩开纱幔一角，沿巷的红色灯笼随风摇摆，风中送来苗家小调。

百年沧桑，静谧祥和，一路末世繁华，不倾城，不倾国，却倾尽所有伴人斜阳。凡端午中秋，传统佳节，近千名通过游客进入大同古镇，一扫往日宁静，举行一场蔚为壮观长桌宴。

一方方长桌沿天街延伸，彷如一条百米游龙，游客们齐聚天街，在室外品尝长街宴，特色的蒸笼炸搭配着凉拌小菜，

在欣赏着镇民们带来的街头表演，动人的民歌，优雅的旗袍秀、刺激的独竹漂、轻快的跳竹竿......

或许，她就像是一个平凡母亲。远山含黛的眉眼间透露出温情，以独立铿锵的姿态矗立千年，守护着你童年的时光。不论你走南闯北到过哪些古镇，这里，依然是你的熟稔。

巷口的老妪呼喊着河边玩耍的稚子，可谓水影花光，如诗如梦...