恰似红楼一梦

近日偶得机会读得一网络作家跨古至今聊“红楼”，并将之与热剧“知否”相论。文章的一些观点也深得我心，观其文章的评论，观点相左者也不少。“海纳百川，有容乃大”！正是由于文学的世界可以容下不同的观点，才可以引来百家争鸣，赢得百花齐放，竞得百舸争流！如若真能沉沦于文海，是何等的酣畅淋漓！罢了罢了，有些扯远了罢！

私认为，博览众彩便是筑巢引凤，差别在于如何筑巢？引来何凤？此处暂不予深究。今日想冒昧浅聊一番“红楼”。不论是老版“红楼”，还是新版“红楼”，均不曾观其始终。就如母亲所说，打小就不是一个耐得住性子的人，让坐着非得站着、让走着非得跳着。后虽有改变，终究逃不开“本性”，尤其是四下无人的时候，听的是劲歌、跳的是热舞，喜欢流行、热爱时尚，当然最爱的是“孩子气”。这也是我爱林黛玉的原因，她任性、矫情、多愁善感，记得有一次与朋友聊嗨了，朋友直言不讳地说：“你就是那活成了薛宝钗的林黛玉！”这自然是一种“贬低”，无奈朋友关系过密，不然对方早就被打成花猫、揍成猪头了……“可你偏偏不会这样做！”恨到牙痒痒，却也只能“无可奈何花落去，似曾相识燕飞走”，朝着朋友摊摊手，然后挽着手臂再一起走……真该死，好像心虚了。

很多人爱黛玉是因为怜惜，就如第一回里写的那样：浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。曾和人聊及黛玉，那人大叹一声“太惨了”，乐得我前俯后仰，笑湿了眼眶。

也有人爱黛玉是因为真性情，初见宝玉时，有一段“一见钟情”的描述“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此。”是否像极了现今的搭讪法？紧接着又来一番细打量，收尾处道：“天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。”都说，藏不住的是爱、忍不住的是咳嗽。也正是黛玉的不掩藏，才衍生了而后的贪、嗔、痴、恨、爱、恶、欲，直至“苦绛珠魂归离恨天”，留“病神瑛泪洒相思地”，爱而相近、爱而生隙、爱而生恨，终于爱而不得。前世待以甘露，今生还以泪水。在“红楼”里的一生，黛玉均能喜形色、怒上颜、悲从生，才华毫不掩饰、情感毫不遮拦，直至生命的尽头，也要撕那手绢、焚那诗稿，宛若《葬花吟》里的形容：质本洁来还洁去……

我爱黛玉是因为“葬花”，也是与朋友闲聊时，觉得黛玉最“作”之处。我倒觉得她“作”得恰到好处，瞧那曹先生为何不写宝玉葬花？宝钗葬花？袭人葬花？黛玉葬花并非心血来潮，宝玉让其把花瓣都掷于水中时，她这样说：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。那畸角上我有一个花冢。如今把他扫了，装在这娟袋里，拿土埋上，日久不过随土化，岂不干净。”记得黛玉出场时，是乘船而来，也算得上是随波，而贾府不正是有众多人家的地方？当时，捧着书才看到此处，便得知了黛玉最终会因为“不想被糟蹋”而葬入“花冢”化作土。往后再看几回，便有了《葬花吟》，她如何不知自己矫情？如何不知自己作？只是，她飘零至此，他人都是住在“院”或“苑”，她偏偏被安排住在“馆”，是我过于锱铢必较了？还是字与字间的差距，古人比我们该是更为讲究。她葬花，是因为她冰雪聪明，都说宝钗是揣着明白装糊涂，个人认为宝钗的糊涂里夹着“算计”（不喜勿喷），黛玉的糊涂是明明看穿了自己的结局，却想着法子欺骗自己，是的，她不算计别人，却总会把自己弄得黯然神伤。与其说，她是爱而不得终抱憾终身，不如说，她是明知不得而为之终撒手成空，最终她的归宿无非是“恰似红楼一梦”……

“假作真时真亦假，无为有时有还无”。在曹先生的“红楼一梦”里，是否有人幸得圆满结局？千人有千言。反观现今，如何又不是“红楼新梦”呢？红的、白的、黄的、黑的……颜色多了去了；大千世界，何处又没有人家呢？忠、义、善、恶、丑……人性复杂了去了。难道真的要每个人都尝试“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，然后达到“菩提本无根，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”倒不如“红尘作伴，活得潇潇洒洒；策马奔腾，共享人世繁华；醉酒当歌，唱出心中喜悦；轰轰烈烈把握青春年华”来的自在洒脱！

不在红楼说红楼，未临江湖话江湖，众人呼：休得胡言乱语！