断舍离

已经十年，重新整家。不知不觉，房间四壁几乎都堆上了东西，不像当年青涩小儿时的家徒四壁，但也几乎变成无谓物件的堆积场。

打着长情的旗号，几乎每一件衣物都变成了纪念品，于是拼命打整出收纳的空间，学习衣服的收纳新法，于是，家里再也没有一面可以挂画的墙。

蒋勋老师从2001年开始，一直在画《少年悉达多》（封面那幅莲花冥想也是悉达多），思考悉达多坐在花前，在朝日和夕阳间徘徊、思考……

这次整顿，发现直到变胖，很多衣服的标签都没撕。这件衣服错过了它的花季，因为或者不适合主人，或者已经退流行。从这个角度想，感觉暴殄天物，罪恶感顿生。

世间每一个物件都有自己的生命周期，不管是有生命的猫猫狗狗，还是看似无生命的珠宝文玩。选择的时候要慎重考量，拥有之后要珍惜对待，让它的生命怒放，然后，到了该放手的时候，就要断然舍弃，让它去该去的地方，与己与它，物我两忘，爽爽净净。不然，既浪费了资源，也是对自己的不查和无知。

黄豆的标准是去了一件，才可入一件，他是理科男的逻辑——这样管理的心力和体力成本大大减少。我却觉得，这才是真诚的态度，不管对事，还是对人。

明末清初的收藏家吴洪裕对于《富春山居图》，挚爱成痴，至死不渝，弥留之际，让家人把《富春山居图》扔到火中殉葬。做出这个决定，我相信，他的内心是极其纠结的，痛苦到最后，也断舍不了，没能放下。

幸亏他侄子眼疾手快，从火中取出，饶是如此，也已经烧成两段，这就是目前在浙江博物馆的《剩山图》和台北博物馆中的《无用师卷》。

黄公望的大部分作品创作都在晚年，这幅《富春山居图》更是在82岁高龄完成，天高地疏，画中杂糅了黄公望的一生经历，也许，这就是让许多收藏此画的人断舍不了的原因吧。（图中是《富春山居图》局部）

据专家说，人类的大脑也是一个贪婪的大脑，其中有八百多亿个脑细胞，它们互相连接，结成网络，搭成房间，准备随时处理如恒河沙数的信息。

然而，大脑中房间虽多，但中央处理器却如同一个lab，很小，必须定期清理，断舍去离，保持它的清明。若不然，桌面凌乱，缓存垃圾有一天也许会让它当机。

多年前，蒋勋老师来北京剧院演讲，除了其他工作，我还兼管着蒋勋老师的贴身包，包非常沉，我一直背在身上跑东跑西。蒋勋老师看到后，对我说，没事，就放在那里吧，这些都是身外之物，丢与不丢自有安排，不必太过挂心。

我当时是第一次听闻，深感震撼，那里有护照等各种证件，还有现金，在我受的训诲中，这些东西更要打起120倍的小心看护。蒋老师云淡风轻的豁达态度，让我的心松了。

这么多年，我只看蒋勋老师戴两件配饰，一个就是胸前的古玉，一个就是手上的一串翳珀，这两个器物，也和蒋勋老师的人生一样，阅尽繁华，气定神闲。 这张照片是那年蒋勋老师来北京时拍的，我就在旁边，感受他的从容和豁达。

因为工作关系，与蒋老师接触了几年，渐渐，方刚刚能领悟，他说的，“我已看尽繁华，舍此身外别无他想。”平凡如我，繁华看不尽，于滚滚红尘中藕断丝连之余，或可常做小小断舍之念。

舍得？不舍得？蒋勋老师的闲章为“舍得”。