农耕时代的养老观念应该改变了

我在视频里面说过一个观点，就是将来我们的养老如果有条件，要借助社会力量，外界资源，因为我们这一代人的孩子独生子女占绝大多数，将来他们很难承担起照顾四个老人的责任，因为分身乏术。

有人在评论里说，既然养儿不能防老，为什么还要养儿？现在的年轻人已经明白了这个道理，所以好多人就不结婚，不生孩子。

持这种观点的人，生孩子的目的就是为了防老，就是把养孩子当成一种对自己未来的投资，这是从农耕时代的一种传统文化。

但是时代真的在发生变化，我们这一代人绝大部分孩子都是独生子女，而现在人的寿命也越来越长，人老了以后需要被照顾的时间也就相应延长，造成了老人照顾老人的状况。我们这一代人照顾我们父母一辈相对比独生子女更容易，毕竟大多数的家庭兄弟姐妹都不止一个，就这样，有的家庭也搞得疲于奔命，小老人身心疲惫甚至因为过度劳累走在了老老人的前面。而独生子女更是分身乏术。

现在的时代和以前毕竟不一样，以前完全没有社会养老的机制， 现在自己有养老金的人也越来越多，当然还有一部分年龄比较大的农村老人是没有养老金的，也只能延续养儿防老的传统。

我和老伴也常常讨论这个问题，我一直认为我们这一代人首先要做好的是心理建设。如果心理建设不充分，对孩子的期望值太高，将来很大的可能会失望。

在高期望值之下，心理预期就不一样，就可能像现在有的老人一样，希望孩子成为24小时的护工保姆。没有条件的，我们先放在一边暂且不说，只能儿女辛苦一些，不管什么原因，给自己的父母养老送终也是责任和义务。

我想说的是，现在有一部分八九十岁的老人，自己行动已经不方便，儿女也成为了老人，而家庭是有条件借助社会力量，比如请钟点工护工保姆，协助孩子照顾自己，但是就是打死都不愿意。有的自私的老人只关心自己是否能得到了很好的照顾，而并不在意孩子是不是累。

有些老人有良好的经济基础，借助外界力量也没有困难，但就是把钱捏得死死的不撒手。有的老人自己没有经济力量，孩子们也有力量也都愿意出钱，请保姆或者上养老院，但也不愿意，就是要把孩子捆绑在自己身边。

说一句不好听的话，你有钱把钱捏得死死的，就是不花，这些钱将来也是孩子的，但是却没有人会感谢你。现在的人，如果有条件，大部分都愿意用钱去换取劳动，让自己不那么辛劳，或者说用自己擅长的技能去换取自己不擅长的劳动。

有人总说孩子不贴身照顾老人，不成为老人24小时的护工保姆，就是丢失了传统，就是不讲孝道。其实还真不是这样的。

古代没有社会养老机制，99%的人都没有办法积累财富，为自己的养老做准备，养儿防老可以说是养老的唯一选择。但是真正有钱人家的高门大户地主老财，有几个大户人家是儿女亲自照顾的，不过也就是早请安晚请安管理仆人。难道古代的时候有钱人家的孩子就不孝顺吗？

我曾经在视频里面举过例子，贾老太太是她的儿子媳妇在亲自照顾吗？也不是呀。穷苦家庭才是孩子亲自照顾，因为不具备请人照顾的条件呀！

农耕时代生产力低下，经济水平差，绝大多数的父母老了以后都只能由孩子亲自照顾，就形成了只要没有亲自照顾，就是不孝的观念，而勿略了有钱人家早就是借助社会力量养老了，也没有人给有钱人家的孩子扣上不孝的罪名呀。

社会发展到了今天，很多人都具备了这个条件，只是心理建设没有做好。我们在做好心理建设的同时，也做好物质上的准备。

给我们的同龄人掏心掏肺的说一句话，如果你既做好了心理建设，也做好了物质准备，万一有不能自理的那一天，当然更希望没有这一天，在心理上，你不会失望，在物质上有保障，总归好过没有任何准备。

久病床前无孝子这句话可不是现代人说出来的，自古就有啊，到底在什么时候出现的我不清楚，但是唐朝白居易的诗里就已经出现了这句话。想一想那个时候孩子照顾老人，能照顾多少年？那个时候一个家庭又有多少孩子？孩子又有多少不在身边？尚且有这句话传下来，对我们来说，难道不值得思考吗？

当你把精神建设搞好和物质准备都做好了以后，最大的可能你的孩子还更孝顺一些，因为他至少没有精神上的负担和经济上的压力，他能更好地做你的监护人。

当你所有的准备都没有的时候，想一想孩子的压力有多大，他自己都疲于奔命的时候，又能对你有多大的耐心？又有多少能力去尽孝？

有些现实必须面对，当你老了，说句不该说的话，你还有多少价值？不过是一种情感的连接，如果你再给孩子带来的都是负面情绪，久而久之，这种情感的连接也可能断裂。与时俱进吧。

但愿我们每个人都没有不能自理的那一天，那皆大欢喜，你所有的准备将转化成物质财富传承下去。所有的准备都是应该的，有价值的。