读《三国》的感觉 ——《三国演义》读书笔记14

读《三国》的感觉

——《三国演义》读书笔记14

这次共读的栏目是“经典漫读”，用十个月的时间细读漫品《三国演义》。这次读《三国演义》，算是这么多年读书过程中体验最深的一次了，深刻体悟了什么叫“漫”读。

“漫”在字典里有不受约束、随便的意思。开始读的时候，热情满满，感到读什么都很新鲜，确实是从“漫”的角度出发读。比如可以欣赏诗词，可以感受人物刻画，研究每个章回里的兵法计策，学习作者的写作方法等等。而且大家的讨论也是自由的、随便的，每个人都可以发表自己读书的看法与感受。开始读，收获特别大。

但是随着读书的深入，时间的拉长，再加上春节后的疫情，从去年的9月28日到现在六个月的时间才看完全书。但是按规定还是不能看完的，因为现在进行到第六期应该是看到72回，我实在是没有办法再不看完了。

《三国演义》开读时，感觉自己对这本书还是有了解的，虽没有细致读过，但是还是读过的。但是现在发现在这么长的时间里去读这样一部大部头的书，最大的感觉是读着后面忘着前面，比如感受人物形象的刻画就是一个大问题。像这样的大书，一个人物尤其是主要人物都不是在一回中出场的，他们所做的事情也不是在几回中就说完的，所以要想完整的把握人物形象，读一遍是根本不可能做到的。拿诸葛亮来说吧，从三十七回《司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐》出场，到第一百四回《陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆》，这么长的时间跨度，那么多的事情，怎么能够记得住！没办法，只有加快速度读，才能大致把握整本书的内容。

这样，又有一个弊端出现了：书读得快了，故事前后的联系基本把握了，但是却无法读出细致的内容了。根本没有挖掘，更谈不上分析了。通过自己读体会到现在的孩子们读名著应该就是这个样子吧：只记住了大概的故事。就像是读青少版的名著，有的只是一副骨架，而不是筋脉血肉之躯。这样说有点不雅，但确实是这样的感觉。细读慢品像是在看白骨精的化身，而快读看到的就是白骨精的原型。

“一专而博。”这次共读对这句话有了更深刻的理解。像《三国演义》《红楼梦》《追忆似水年华》等等大部头的经典名著，或者《老子》《论语》《庄子》这样看似很薄的古代经典，都需要“一专而博”的读法。对于这样的书，如果想读的话，真的是要“专”：首先是专心。读这样的书需要我们静下心来读，如果是浮光掠影地读，能留下的也就是知道了这本书的大概而已。我现在就是这个感觉。因为读的时候并没有完全专心读，大部分时间只是以读完作为目的，所以难免心浮气躁；其次是专注。我所说的“专注”是指书的数量，读的时候只能把心思花在这一本书上。但是在这六个月里，我并不是只读这一本书，而且即便是读，也没有把主要精力花在这本书上，还是把这本书当做了任务来读，而非自己的爱好而读。读这样的书，想读出滋味就要“博”了。凡是和《三国演义》相关的书都可以拿来做辅助性阅读，尤其是《三国志》更是读《三国》必不可少的配套书了。看了易中天老师的《品三国》，我们就知道什么是博了。但是自己是做不到的。

这次的“漫读”，给我最后的感觉是“好慢”啊！因为读了记住的不多，觉得收获小，就感觉特别慢，有读不下去的感觉。但是细想背后的原因还是因为没有用心读，没有把读当做爱好与欣赏。当我们把读当做任务的时候，读书的质量可真是差，读书的感觉也特别不爽。（深刻体会到孩子们读名著的不易了。）

读这本书，开始慢慢读、慢慢品，能充分的欣赏名著的魅力，但是却容易忽略（忘记）整个故事轮廓，也就是“见树木不见森林”了。后面加快速度读，把握了整个故事的轮廓，但是又欣赏不到精彩的细节了，也就是“见森林不见树木”。想“既见树木又见森林”的话就只有快读与慢读相结合了。说白了也就是要不止一遍地读。“读你千遍也不厌倦，读你的感觉像三月。”对于自己喜欢的人要这样读，对于自己喜欢的书同样要“读你千遍也不厌倦”啊！