《九阴真经》技术心得之三：三合理气要点

        陈益峰师傅授课第三天，重点讲授了三合派的技术核心逻辑：天盘双山，在三叉水口下盘用天盘测来去水度数，以水口定局，局定向定。

      结合实战经验，这里面有一个核心：首先是寻龙点穴，龙好穴点准确，这是体，再次强调，陈益峰师傅也多次强调，现实中大多数地理人士，忘了本源，不花绝大多数的精力用在跑山龙上，而是纠缠于理气上到底是三合，三元，玄空，谁正宗，如何如何，争论不休，百二十家，渺茫无决定！

        我赞同陈益峰师傅的观点，多实地观察测量。争什么？学习地理，第一老实当小学生，上山去认真观察山与水，老实把星峰认明白，从水口一级一级逆脊而上，把一条一条脉线在山上摸索清楚，比较自己掌握的地理知识，对照时照，，按书上和师傅教的知识点，一点点地落实到山龙和水龙上 ，一切才不渺茫无决定。古人授徒是转山，在现场教学！

        一条山龙从三叉水口开始测量来去水，测量三叉水口围合山尖的形状的中脊线线度，沿着这个脉线逆推，看山在什么地方有阴阳交变的地方，按寻龙点穴理论，找有可能结穴的地方，并且看是不是在水口尖到穴星一线上开面落脉在哪里？穴后入手线，测之，曰：透地，这个地方很重要，必须有实质性的入手脉导穴星峰之龙气入穴井，这个入手脉的测量数据关乎后面的立向，叫透地龙，再逆推，爬上穴星顶观看四周罗城及罗城内的砂水情况，再逆推在穴星与父母山星峰之间必然有一凹脊，这一段线叫入首脉，也是穴后的第一个峡，格之，曰穿山虎，看看古代风水宗师多有文化，一穿山，一透地，一虎，一龙，一入手，一入首。把字认识明白，在山上找到实物，方悟古人之意。继续逆推，爬上父母山顶，观察更大范围的山环水流的情况，一目了然，方识这条龙脉的其他情况，看父母山与少祖山之间必然的有凹的脊线连接，下去测量，叫来龙线！这是穴后的第二个峡！一般最起码的必然的要测量到这里，才是负责任的地理先生！来龙线，入首线，入手线，穴场点位明确（待立向），及这条脉与水交的最近的一个三叉水口，细认踪，三叉水口必然的围合了一个尖嘴地形，这个地形必然有一个与入首来龙线合的脊线，测量准，记录好数据。

      这个工作做扎实后，你自己看看，不用罗盘，先自己观察，看你自己站在穴心，面向哪个方向人舒服，不行坐在穴心，体悟一下，人体就是天生的探测仪！天然龙必然有天然向，在没有罗盘的年代，杨筠松师徒，直接板凳对蛤尖（三叉水口地形象为哈尖）立向，这个三元三合是他的不知道多少代的传人们有罗盘后用罗盘去复核杨公师徒当年做的阴阳宅，不断揣摩总结出来捣鼓出来的，都叫杨公XX风水。

      如果你不相信你自己的身体，那么按寻龙点穴找到穴了，也完成了上述基础的测量勘察工作，基本的数据有了！你首先用杨公三元理气来测，来立向，也是要龙向水三合连珠不放！只是三元地一卦三山分天地人三元。诀云：天地人各自配对，男女夫妻不乱睡！三元不合！不怕，用三合，也叫龙向水三合（也含有金木水火四局的龙水各自生旺墓三吊合，阴阳龙水配，必须龙水同墓才是夫妻交配，死于同一墓地的意思，可以这样子理解，龙水不同墓，绝无三合交之理，也就不用三合来做）。三合水法中核心是：第一同墓龙水交，第二，三叉水口测水定局，第三，局定后，根据现场从生旺衰墓养五向中选择最合适的向！如果确定这五个向都不能用，OK，换天星风水技术。注意一下，生旺互破的特例就好了，不容易碰上。如果天星风水也搞不定！那不能用了！肯定是你寻龙点穴功夫没有出师，搞错了！回师傅那里再学习。如何一个地，用三元，三合，天星，这三个古法风水理气技术都搞不定，要么就是非大的大地，不让你妄点，要么就是错了！寻龙点穴后，三元三合天星，总有一款适合理气立向，三者都合，那就大胆干！

      提醒：一块地，寻龙点穴后，三元三合天星这三个古法技术不能立向，千万不要用玄空飞星硬飞一个旺山旺向出来，你这个就大胆到不靠谱了，特别是阴宅，关系一族人的绝不绝！因为蒋大鸿自己用玄空飞星没有做出一个成功案例，全部是杀人坟，自己去查询资料，连最好的弟子的祖坟都搞不灵醒！况他人。上千年的三元三合天星八宅金锁玉关技术，有传承，有体系，关键是有上千年的阴阳宅实践，并且有吉凶祸福的总结统计，并且形成了吉凶规律及计算公式，批语明确。

      学习陈益峰师傅的《九阴真经》点点滴滴的体会，记录下来，在写作的时候，一方面梳理清楚自己的风水思想，也让同行可以看到我的情况，交流指导才能有的放矢，利于不断提升风水的技术，乃至升华到风水道上的不同境界，真诚欢迎同道友人指正交流。

        陈益峰弟子：邓从云，记之

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