神话，不只是故事，还有梦！

人生在世，

或许难以找到可以栖身的好去处，

但安放心灵的地方，

从古至今都没有变化，

在西方，是气势恢宏的教堂，

在东方，是古香古色的寺庙。

去那里的人们，

不管是拜神礼佛，

还是只图心池的一派清净安宁，

都无疑会感受到一股能量的波动，

一份神性的感召。

神话，不只是故事，还有梦！

今天，给大家推荐的是《神话的力量》这本书，由美国知名记者比尔.莫耶斯和20世纪最伟大的神话学大师约瑟夫.坎贝尔以访谈方式对神话的奥秘进行了完美诠释，并从中激发出了现实意义。

有些人认为，和童话相比，神话似乎很遥远很虚无，不像童话离人们很近，能作为消遣娱乐大众，神话太过至高至上，与素常的平凡生活沾不上边。

可是，神话在“走心”方面，与童话不相上下，甚至分量还要厚重与深远得多。如果，你受困于当下的劣势，不知未来的路如何走，不妨感受一下神话的力量。

―1―仪式，生活需要神话的参与

心理断乳，顾名思义是脱离原生家庭形成独立人格和自主能力的行为，在神话中，会由成人礼来完成大人身份的转变，承担新角色带来的责任和挑战。

与其说是一场仪式，不如说是人们借助仪式抛弃旧有的自我，利用外力把精神世界推向更完满的层面。

当然，这也需要家人的积极配合，否则就会出现如波斯一则神话中的恶果——因为父母之爱过于强大，便吞食了自己的孩子。

爱是有一定溶度和边界的，爱是融合也是分离，没有约束的爱，像冲垮堤坝的汹涌洪水，终会酿成无法挽回的悲剧。

在故事中，上帝出了一计，把父母对子女的爱减少到99.9%，别看只是少了一点点，却能让父母停止这种窒息的爱。

如果爱情是从眼睛触及心灵的童话，那么婚姻就是两个人合二为一之后的神话。被人诟病的“婚姻是爱情的坟墓”，在神话中却是全然不同的意象。

不管是西方的誓词，还是东方的祝愿，结婚典礼都旨在宣告此时此刻的“我与你”，从此结合，不分彼此。

如同中国太极的阴阳图，是一个整体，经营婚姻实则是经营合伙人式的关系，如果有牺牲，做奉献，那也是为了维护和稳定这段关系。

舍弃单一个体，面对一个共同体，婚姻不只是寻找合适的特定的ta，而是超越感官上的吸引，这是一种神性的体验，用一颗心去契合另一颗心。

仪式的重要，是为了提供普世的心理建设，大家为同一个目标，一起努力，而不单单是走个过场，营造一下气氛。

―2―生活，英雄式的神话故事

每一次仪式，好比路标的指示牌或下一站列车的提示音，是人生路上的某一个节点，但节点之间才是我们实实在在的生活段落。

坎贝尔说，英雄是以自然的方式，而非个人仇恨、失望、报复的方式，勇敢而优雅地参与生命的人，不在超世，而在此时此刻的俗世。

耶稣入沙漠40天带回天国的福音，佛陀独身隐修于菩提树下悟道，历险本是英雄该走的路，却影响着现实世界的普通人。

生命是一场修行，如何才能坚定不弃地走下去，你需要斩杀内在的怪兽和找到内心直觉的喜悦。

怪兽，是心理折射出来的东西，好比玫瑰的刺，本该注意，却视而不见，导致逼出内伤。斩杀它，其实就是看见它，并肯定它的存在。

不都说，你的选择决定了你想要的生活。假如面对喜欢的工作或爱好，你却说“不，我不能这样做。”；假如面对不喜欢的事和人，你却说“好，我来做”，这就是怪兽在作祟。

如何解决呢？遵循内心直觉的喜悦，找到它，实践它，让压抑的怪兽变成自在的鱼儿，在阳光化去冰面的湖水中畅游。

在神话中，英雄拯救世界，而现实中，你是自己的救世主，丰子恺说，只要是顺其自然的天性而动，都是美的姿态的所有者，都可以礼赞。

有生气，有重心，还有内心的一处冥思平静之地，能从苦难中，蓄养智慧，从温暖的回应中，孕育慈悲，这是神话给人类的启示，更是生活注重的价值。

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神话是公开的梦，梦是私人的神话，坎贝尔如是说。而我想说，神话可以作为一条找寻内在自我、碰触真实的精神线索，最终与自己和解，与世界共鸣。

不知，你在读过《神话的力量》之后，会是一个怎样的阅读体验，如果哪一时刻，你有了电光火石般的心流体验，请将它融入当下，内观自省，明觉照心！