书摘 | 《文学回忆录》之“爱”

图片来自《文学回忆录》

近日闭空间，闭朋友圈，停笔公众号。一为体验生活，二为享受自我。后不知觉发现已是近半月有余，但却如昨日而已。有时候我们的社交生活，对我们影响没有想象的那么深刻。只要想要离开，那就离开，如是而已。

恰好有时间静下心来赏赉先生的《文学回忆录》，虽屠格涅夫有作，藏书于家却也无一二闲情翻阅。恰好最近迷上先生，便开始如痴如醉。不管何时，拿出来读个只言片语都是满足。且先生的文风斐然，自成一派，读来先生便是先生，却也不是他人。就如那句“荷马不一定是荷马，但他就是荷马。”虽拗口不已，但入情入理。

今日所见言语，实在能够“谓我心忧”。如某哲学家所作：“爱人的前提就是爱人类。”又如古大侠所作：“我们这一代，就是恨得太多，爱得太少。”无“爱人”之意识，唯有男女之间“私情”的爱，却无爱人类的“博爱”是多么可悲。

至此方才能理解，为何文人墨客能有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，并非他们情感过溢无处安放，而是他们不仅仅“爱人”，更是“爱人类”。以圣人之腹度凡人之心，圣人心忧，凡人难解。有时觉得《理想国》若是存在，那也是一种美好。这世上的统治者若无“爱人之心”，何来“治国之理”？艺术家若无“爱人之心”，则悲剧何来？

爱并非是一种“无知的爱”，而是理解人类方才会对人类有一种与生俱来的怜悯。矫揉造作的“伪善”和“假爱”都是毫无意义，抑或是另一种的“恶”。知人才能爱人，只是这世上，能知人之人寥寥，能知人而爱人者，凤毛麟角。

若赐我伊卡洛斯的翅膀，我宁愿飞出这欲望的迷楼，向着太阳被融化，宁摔死，只为追求那艺术的光芒。这世上追求艺术的人太少，追求文艺的人太多；这世上追求文化的人太少，追求潮流的人太多。毕竟人各有志，若是所有人张口便是《奥德赛》，那荷马应会重新被人提起，这位伟大的诗人，这位古希腊文明的启蒙家。

我认为，这个世上的浪子，是偏执狂。是在快节奏的生活下非要追求慢节奏，是在艺术世俗化的趋势下依旧要追求内心的图画，是在书籍没落下依旧追求书林翰海。无偏执之心，无热情之心，无才情之魂，也掀不起波澜。艺术浪子都执着，从来不在乎世俗西东，仗剑走天涯，寻沙漠落日，探浩海潮汐，这世上的美，才是能让他如痴如醉的物事，其余皆为皮囊，丢了，那就丢了吧。

尼采实在是太叹服耶稣了。尽管他一直宣称“上帝已死”，但依旧和耶稣称兄道弟。耶稣的人格魅力实在让人无法厌烦，这种人的存在，就是光芒，即使现世的迷雾无法消散，他就是领导人们走向彼岸的救世主。尼采也很伟大，他的智慧已是逆时代的产物。只是他大呼“上帝已死”，就像现世大呼“......”一样孤独。

注：（......）部分由于笔力有限，竟无法写出一种世人皆认可的观点。我不知是该庆幸辩证性思维已生萌芽，还是该悲哀网络言语之力猛如虎，抑或是思维多元竟难找出同一性。想来是我才疏学浅，不才不才。