仓颉造字，夜有鬼泣

《兰亭集序》

仓颉造字，夜有鬼泣。文字传演，几兴几落。文字过了五千年的进化期，已日臻完善，我泱泱无边际的中华文明，也经历了几代的文字兴始。文字承载着文明，经过演变，造福着人类。

经过了怎样的演变之路，别急，沏杯茶，我说你听。

1.困境中孕育出思想。

有了困境，文字便演化成了百家之言。如果把思想主张比作一顿饕餮盛宴法式大餐，那苦难就是道前菜。

先秦诸子们，老子孔子孟子庄子以及他们的众多弟子，不干农活干教育，靠脑子和嘴吃饭，可俗话说拿人家手短，吃人家嘴软，这帮人游走在诸侯各国也着实受了不少挤兑，下边一群弟子，把这些经历以及跟老师的谈话汇编成册，成了《论语》。思想这东西不是喝喝酒品品茶就能凭空产生的，它的产生必然要经历很痛苦的过程，正所谓苦心智劳筋骨。人们想到孔子的时候，脑袋里总会出现这样一人，他须眉长髯、道貌岸然、规行距步，他坐在高高的台上讲道，下面人头攒动。其实哪里是这样，他周游列国十四年，通常是碰上好的主，给几句美言，赏几顿好饭，碰到不好的，哪凉快哪呆着去。有次被人围了七天，弟子们各个饿的眼睛都发绿了，孔老头却一个人在雨下唱起歌来。他来到郑国，世道混乱，与弟子们走散了，独自一人站在城东门，过往的人看到他在那站着，就跟子贡讲，你看看城东门那个人，多像个丧家犬，子贡原话转达给他老师，孔子笑笑，环顾周身，“形状末也，而似丧家之犬，然哉然哉”，大致意思就是：别说，还真特么像。

苏格拉底的老婆是一位悍妻，生的孔武有力，脾气还不大好，苏格拉底经常受到老婆一顿骂之后，自己找个安静的地方思考人生。所以希腊哲学中逍遥派的兴起多一半的功劳要给苏格拉底的老婆，倘若苏格拉底整天沉醉在一个疼他的老婆怀里恩爱缠绵，他哪有空余的时间考究人生，伟大的思想火花就不会迸发出来了。

2.酒是个好东西，没酒就没才。

借着酒劲，文字兴起，演化成诗词。杜康的确造福了人类，成全了古代一大批才子，也留下了一大批文化遗产。李白斗酒诗百篇，没酒恐怕就没有这么多才情，《将进酒》里李白跟朋友喝大了，对着人家就喊“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，去去去，把你家值钱的东西都拿出来去换酒，老子要跟你血拼到底。苏轼的词里要是没酒一定会少大部分气势，辛弃疾醉里挑灯看剑，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？“我若是醉倒在沙场你可别笑我，你看看，这打仗的人有几个能回去的？”曹操也是个酒鬼，端着酒杯思考人生，“对酒当歌，人生几何。”他跟刘备喝小酒，酒里还放些青梅，多会喝，借着酒劲就把天下的英雄数落个遍。传说刘伶喝酒醉了三年，没事脱光了喝，天为被，地是床。以嵇康阮籍为代表的竹林七贤几个人没事就在一起凑，大家在一起骂骂皇帝，叹息叹息这世道，酒精激发了才情，佳作流传。《兰亭集序》记录了一群名人老板富二代喝大酒的场景，玩一种叫“流觞曲水”的游戏。（还是城里人会玩）名人名士列坐在蜿蜒曲折的溪水两旁，然后由书僮将斟酒的羽觞放入溪中，让其顺流而下，若觞在谁的面前停滞了，谁得赋诗，若吟不出诗，则要罚酒三杯。王羲之多喝了点，乘着酒兴，用鼠须笔，在蚕纸上，即席挥洒，心手双畅，写下了二十八行，三百二十四字的被后人誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。

3.革命年代，文字换行头。

革命激扬了文字，近代历史是一部革命史，也是文字的变革史。显而易见的就是文言变成了白话，这一变革应该归功于“五四运动”，以胡适、周作人、周树人林语堂、梁遇春等人为代表的一路人物，特别是民国，出了一大批大家，不一一胜数。这帮人，小时候被灌输四书五经唐诗宋词，长大后被送去东洋西洋喝洋墨水，摸得清病危中国的脉数，也认得清世界发展的走势。这帮人，注定不平凡。他们办报社发传单搞运动，轰轰烈烈干了点事出来。那时时运不济，但政治相对清明，你可以指着政府鼻子骂娘，也可以找个立场对立的人干仗，只要老子看不惯。鲁迅放到现在也就是个愤青，在各大论坛发表的帖子也指定被和谐，哪还会有什么“讽刺文学”的诞生。

传说中，仓颉造字，有鬼夜哭。文字在诞生伊始，便蕴含着被泄露的天机，饱蘸着地府的神秘。文字之于笔墨中讨生涯的书生，仿佛五味之于厨匠，在日日的蒸文煮句中，多少能体会并表达出一些神秘天机下的文字趣味。

数千年的文字史下来，每个字都凝结了无数先人的智慧，穷尽你一生。