许一鸣摄于关中书院

读诗琐忆之《麟之趾》

——《读诗琐忆》之十三

图/文   许健

      李功名老师在我们志远助残公益慈善中心的活动中不止一次说过：人生除了经历外什么都没有。我一直在思考这句话背后的深刻哲理。有的人一生可以写成一篇短篇小说；有的人则足以写一篇中篇小说；有的人简直就得是一部长篇小说，也有的人实在找不出什么可写的事。就如这首诗中所列，是趾？是定？是角？或者什么也不是。是龙是虫终点时回首一望便见分晓。人生肯定是分高下的，只是看依什么标准来评判。

      公子、公姓、公族，我以为是渐进层次。趾、定、角，从下至上亦是如此。能成为麟之趾，有能力，可以利个人；成为麟之定，有风光，可以利一姓家族；成为麟之角，凤毛麟角也，可以利国家。一般只有成为麟之角，方可居于显位而口大真理多，以训戒的口吻总结人生，其实是一种炫耀，所以对凤毛麟角者的传记，大可不必太在意。

      换个角度看，人出生时从基因到外部因素，起点都绝不可能是平等的，人生的过程从表象上看有着巨大的差别，结果可能显见层次高低。据现代心理学研究，每个人生来快乐指数就在一个固定的区间围绕中线波动，帝王将相，社会精英，有他们的幸福，布衣百姓也拥有自己的幸福，只是人生的舞台不同罢了，至于是角是趾，也只是外在的表象。

      儒家的理想人生是应该成就些功业，奥斯特洛夫斯基也说：“人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。”可见大道同归，把毕生精力付诸于时代的大潮，是人类每个个体相同的愿望。也正契合《周南》所规划出的人生框架：修身、齐家、治国、平天下。最终的一切往往只是过程带来的必然结果，然而过程我所欲也，结果亦我所欲也。

      人生的成与败，有与无，苦与乐……往往相互转换，只要是顺其自然，在自己的能力和平台范畴做到较好，必然就能幸福快乐，实则是很公平的。所谓的平等，我感觉就是有选择自己活法的权利，这恰恰是很难做到的，而做到这一点也就不枉一生，必能坦然地评论自己的一生。

      无论趾、定、角，如果你不能利己利人，那一定不是别人的错。《麟之趾》，歌功颂德，善终也。

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