音乐一一自然之声

文/蒲（原创）

常听到：歌为心声。人们听到激昂的歌曲，心潮会为之澎湃；听到轻诉如泣的歌，心底也漫生哀愁。是声音创造了不可言说的意境，给人以不同的感受，其魅力谁能说得清？

近来刷到一视频：一僧人端坐街头，手抚古琴，铮铮淙淙之声响起，他完全沉醉于乐音中，无暇顾及驻足欣赏者有几何。评论区留言：真乃高人也。

今早，我读了唐人李颀的《听安万善吹筚篥歌》，为诗人丰富的联想、精妙文笔所折服。原文如下：

南山截竹为觱篥，

此乐本自龟兹出。

流传汉地曲转奇，

凉州胡人为我吹。

旁邻闻者多叹息，

远客思乡皆泪垂。

世人解听不解赏，

长飙风中自来往。

枯桑老柏寒飕飗，

九雏鸣凤乱啾啾。

龙吟虎啸一时发，

万籁百泉相与秋。

忽然更作《渔阳掺》，

黄云萧条白日暗。

变调如闻《杨柳》春，

上林繁华照眼新。

岁夜高堂列明烛，

美酒一杯声一曲。

先来看诗中的乐器一一筚篥产自何地，用何材质所作。“南山截竹”为之，“龟兹”产出，引人遐想吹管之声的清妙，旷野西域之音将带给人怎样的感受？

接着，诗人从侧面烘托音乐的感染力。“闻者多叹息”，远客思乡皆泪垂”，乐声引发了人们感情的共鸣，进而深入人心。听者随着乐音而心潮起伏震荡。他们虽不闻一字，却深陷其中，心灵经受着一次次的涤荡。

为了突出音乐的感性之美，诗人接下来用了比拟的手法，正面写音乐的感染力。“枯桑老柏寒飕飗”，觱之声如寒风吹树，籁簌作声。并且这声音是风吹在不同的树上而响，吹在阔叶的桑树上，与吹在四常青的老柏上，声音会有何不同？作者用笔实在细腻。

“九雏鸣凤乱啾啾”，凤生九子，各有其独特之声。既有虎啸之威，又有飞泉漱石之妙吧？这些句子正面描摹了变化多姿的乐声。

如果说这些比拟还不足以震撼到你，诗人又用《渔阳鼓》、《杨柳》春来比。鼓声沉实隆隆撼人心魄，一捶下去狠狠的，云黄天暗沙飞扬。

正当游听众神经绷紧之时，变奏为《杨柳》名曲，让人恍处春日皇家上林苑中百花齐放、莺歌燕舞之盛景。

当听者还沉醉于江南喃喃之音时，诗人转而写到了现实：现在正是岁末，明烛照高堂，由此诗人产生“浮生若梦，为欢几何”的念头，把酒临风喜洋洋矣，遂“美酒一杯声一曲”，完全沉醉于音乐的魅力，与奏者同频互应，惺惺相惜。

“音乐是人类的灵魂，它能够跨越语言和文化的障碍，让我们在旋律中寻找共鸣。”自然想起了刘欢演唱的《我和你》这首歌：

我和你 /心连心/ 同住地球村

为梦想 /千里行 /相会在北京

来吧 /朋友 /伸出你的手

我和你 /心连心 /永远一家人

音乐无国界，哪怕听不懂语言，但旋律可以渗进心田，人们在乐声中心心相印。更何况那些激人生志的高山之音，穿越障碍的大河奔流之声呢？热爱音乐吧，

以音乐为酒，酿就甘醇的生活，

以音乐为花，芳香平常的日子，

以音乐为诗，栖息一颗颗灵魂。