想死你了

散步的时候眼前出现八个字：非想所摄，而能摄想。我不由再次赞叹生命的大自在大解脱。世人就是被一个想字给害了。想出来的学术，想出来的思想。想的境界即是轮回的境界。一个人坐在那里想，什么是无我，什么是不执着？这就进入了轮回。一个人拿着手机想，我应该赞成还是反对黄泰呢？这就进入了轮回。一个人捧着佛经在那里专研，这就是轮回。我眼前出现的这八个字指的是什么呢？就是当下的觉悟。一个人长期修行，但依然很烦恼很痛苦很茫然，为什么呢？就是因为没有出想的境界。如果不出想的境界，那就会想今天谁骂了我，昨天谁请我吃饭了，就这样陷在了迷惑之中。只有达到当下的觉悟才能出想的境界。所谓当下的觉悟就是长生不死，只要稍稍涉及想的境界，这就不可能实现。让你不得不生死轮回的就是想，不是其他的。

当下就是大自在解脱，具有绝对的自由性。那你动脑子想想这话是什么意思，那就不中用了，你就入了想的境界。我们总是在想象一个神圣的境界，但其实那就是阎罗王的殿堂。我们总认为眼前的微不足道，但这只是我们的想法。任何一种想法都只是想法。我的文化程度很低，很多东西都搞不懂，我会不会因此自卑，我没资格觉悟呢？不会，因为我根本不会想那些。我不是一个研究学问的人，我也不是一个思想者，在觉悟这件事上，头脑越简单越好。所有不能觉悟的人都是因为头脑不够简单，那就是自作聪明，自寻烦恼。你别把佛经翻来翻去的，没用。有用的只有一点，那就是你现在就是解脱。别问为什么，没有为什么，你要不信，你就想死了。你就是得明白，你现在就是长生不死。

你说你今年八十几了，快要死了，来不及悟了。没关系，只要你现在还活着就不迟。你这辈子到底做了什么，经历了什么这无关紧要，就看你现在。你现在就得悟，你是不死的，你是自由的。悟不是想，就是立刻无条件的进入这个境界，这就是解脱境界。不要想这个怎么办，那个怎么办，我这样不行，那样不行，这样想就死定了。你一把老骨头快散架了，那就让它散架吧。你就是自由，你就是自在，你就是解脱。这就是生命的终极奥秘。你想什么，你就陷在你的思想里面，思想只是死物。当你深刻领悟了这一点，那你当然就可以思想，可以工作，可以生活。工作就是工作，生活就是生活，你干嘛要把它想成别的东西呢？

觉悟就是最高的知识，那么尘世间的一切就像梦一样，至于它究竟是不是梦，这也是无关紧要的。一切的现象，该发生的就让它发生。不是说要阻止或改变现象的发生，而是让现象的归于现象，关键的只是当下的觉悟，这个至为超脱自在的存在。不要让这个存在沾染生死的气息，它不属于相对之物，这是至上之我。至上的我在哪里？你不要认为它在哪里，那么它就在这里！