参妄

妄，是我们的心对各种觉受的分别。

比如我们贪念，它本身就是一个念头而已，而我们加诸它的好坏对错的标签就是妄。

只需对贪念等保持觉知，不做分别，即是去妄。

仅供参考。

问:我最近在读金刚经。想请教，“应无所住而生其心”里的应无所住怎么理解。

答:住因为着相，着相因为执着，执着因为无明，无明因为没有觉照到。起心动念，皆能觉照到，也就是自心中的一切觉受心念，皆能自知，自然就能不住。时时处处如此，即是无所住。能一切无所住，真心便能自现，即是生其心（自性、佛性、真如）。

回自心看看，自己拿起的还不够多么？过去现在未来，房子车子票子，父母妻子儿子。如果不是拿的太多了，怎么会觉得累？怎么会想放下这回事？一念起时就是拿起了，更谈什么拿起？

老兄这一问之念，拿得就很稳嘛！[奸笑]