林妹妹百里挑一，但几代中国人里都找不出一个贾宝玉

红楼梦的圈子里，多的是黛党和钗党的纷争，毕竟这是红楼梦出世以来每届读者的保留节目，却很少人提及宝玉。

在同人的圈子里，常常会有一种怪象:丑化、贬低宝玉。宝玉竟然被塑造成了个遇事只会找贾母或者林妹妹哭诉的“妈宝男”，甚至很多人硬生生拆了木石前盟cp,北静王×林黛玉cp 甚嚣尘上，各种拉郎配充斥在红楼同人圈。

今天，我就是来给贾宝玉正名。

              一 误解从何而来

这种误解，我猜测是由流传广泛的高鹗续本中而来。

在分析高鹗续本给宝玉人设带来的偏差之前，我们先来看看曹雪芹最初给全书男一号贾宝玉的人设。从情节推人设，有时候会受到读者主观的影响。鉴于红楼梦广泛的隐喻和象征手法，我们从上古传说来推作者设计这个人物的初心。

宝玉在传说中的本体有两个，一个是天上的神瑛侍者，一个是地上的补天顽石。

首先来看神瑛侍者。神瑛侍者在故事中只做了两件事，浇灌仙草，动凡心下凡，没有太多的情节，我们仅仅能看出他是一个有爱心的闲散仙人。还有一个下功夫的地方，就是“神瑛侍者”这个名称了。瑛，像玉的美石。而瑛字的右半边，是“英”字。“英”就是花朵了。那么这个“神瑛侍者”或许我们也能翻译成“伺候花朵的侍者”，而花朵常常代指女性。得出这个推测之后，再加上大观园内丫鬟评价他总护着女子、贾母调侃他是女孩投错了胎种种情节的证实，我们基本可以推出宝玉的一个人设: 尊重、爱护女性。

再来看补天顽石。传说那顽石是女娲补天剩下的那块石头。从这里提炼出两个关键信息:多余和补天石却不能补天。多余，必然暗示着他的不入群;本是补天石，却无法补天，而在凡世，“天”多指君王。所以转换到现实，不能补天就是才能可以辅佐君王却不能(不愿)辅佐君王。除此之外，顽石“灵性已通”，也暗示宝玉的聪慧。总结下来，顽石这边喻指的更多是宝玉的思想:特立独行，聪敏，多情，却厌恶官场。

这样看下来，曹先生给宝玉的可是多情才子、奇男子人设啊，又为何会被人误解呢?

在高鹗续本中，我们很容易发现续写者误用了宝玉的性格特点。单拿第八十一回开头来讲，宝玉了解迎春在婆家受欺负之后，做出了两个举动。第一件是劝王夫人把迎春接回来。这里续写者应该是考虑到了宝玉多情而怜香惜玉的特点，但是他忽略了宝玉的聪敏。参照先前他对待薛蟠悔娶夏金桂的反应，他必然不会直接说出这样稚气的话，而应该是从其他人处下手。

第二件便是到潇湘馆嚎啕大哭。先不论宝玉忍不忍心对着黛玉哭泣，宝玉绝没有这般脆弱。续写者这段应当是想要表现宝玉的多愁善感，却因为事例不当、用力过度，导致宝玉这个形象开始混乱。

人物性格的塑造应当有个度，过犹不及。过于多愁善感就成了脆弱不堪，过于多情便成了多事、愚蠢甚至自讨苦吃。

(未完待续，今晚有点累，明天再发_(:_」∠)_)