“仁”与“利”

9.1子罕言利，与命与仁。 

原文解读：

孔子很少（主动）谈论功利，却相信天命、赞许仁德。 

个人感悟：

所谓“利”，简单来说就是利益或财富。作为自然人，每个人都有追逐功利的本能欲望，都渴望获得财富或利益。

俗话说，“人为财死，鸟为食亡”，可见，人们对追逐利益的愿望何等强烈。

为了财富，有人坑蒙拐骗，费尽心机；有人偷盗抢劫，乃至谋财害命；还有人为了钱财，不惜出卖朋友和亲人，甚至还有贩卖儿童与妇女的。在这个世界上，被钱财蒙住双眼，丧尽天良的人可不少。

不难看到，从古自今，人类的所有争端和战争，绝大多数与利益争夺有关。

从原始社会氏族间对食物的争夺，到奴隶时代对人囗的掠夺，再到封建社会对土地的争夺，以及近现代社会对资源和市场的拼抢，财富和利益都是矛盾的焦点。

这里提到的，应该是尽量少谈利益，多讲“天命”和“仁”。当然天命的观点，不论怎么看都有点宿命论和消极色彩，不过这些也能给人们追求财富的热望降温。

其目的是通过降低人们对财富的欲望，减少社会争端。争权夺利的人少了，或者渴求利益心淡了，你争我抢的现象就会相应减弱，如此一来，就有利于社会整体上的和谐稳定。

当然，“罕言利”，也并非要否定“利”，人们有正当的利益追求需求，可以不反对求利，而是要反对见利忘义。