个人无意识和集体无意识（二）

（3月24日研究生课程根据老师录音整理）

情结不一定成为人机智的障碍，相反，他们可能而且往往就是灵感和动力的源泉，来，记下来。所以，有些人可能会让我们感觉他的某一个情结，如果这是对于事业上是正能量的，就叫灵感，就叫动力，如果和整个人类发展相背道的，那就是一个障碍，如果它和人类相吻合的话，注意相吻合的话这个情结，他的灵感、动力、事业上吻合的话，将会取得显著的成就，十分重要。比如说我现在的孟母文化，孟母情结，在座的各位，我也希望大家伙儿有此情结，共同形成集体无意识，然后我们一起把孟母文化推广出去，但是大家伙现在都停留在什么意识状态里边，没办法进入到基底层，就是我们所说的海床这样的，荣格说的叫海床，我们有可能是个体无意识，是海潮出现呈现一下，当你什么时候能够把这个变成一个向前的海床的时候，那就……所以呢，在这里情结一定记住，它符合人类发展的方向，那就好办了，那就是对事业是有显著作用的，帮助作用的，如果说不能够符合人类甚至生物学发展的方向，它就可能会是人体调节机能当中的障碍。

那么，与这个情结发现同样重要的是荣格对集体无意识的发现，所以，我们很多人为什么成不了事儿？就是没有集体无意识，没有海床。对集体无意识的发现，我们只不过是停留在什么，停留在动物的欲望里边，我们的海床只有欲望，而没有人类产生的共性，这一发现具有重大意义，并且他能为二十世纪最杰出最卓越的学者。

集体无意识不是别人的无意识，而是普遍的无意识，与个人的精神不同，它具有在每一处以及在所有的人或多或少都有相同的内容和行为的习惯，那么换句话说，这种无意识在一切人当中都是同一的， 来，集体无意识就是在一切人当中都是同一的，从而就构成一个卓越个体本质的共同的精神实体，大家把这个一定要记下来。

今天我讲的这个非常专业，你如果没有听过什么是专业课程，那你基本上说白了，你如果爱不上专业课程，你就成不了专业家长，说白了你还是在门外，你永远在门外，你只是觉得你知道的太多了，你知道的太少了，你只有和真正的大师对过话，你会发现人家大师已经把这些话都说完了。看看啊！那么集体无意识是什么？就是存在于我们每个人当中，集体无意识是心理中和个人无意识当中区别的一部分，啊，在心理学上就是和个体无意识的区分，它存在并不取决于个人后天的经历，你的经验有多少不重要。个人无意识与那些曾经一度被意识到的，后来又被遗忘的心理组成内容一致，就是你经历过，可能暂时忘了，后来你又能调起来，叫个人无意识，而集体无意识的内容在人的整个一生当中就从来没有被意识到。

集体无意识是一个储蓄所，它储存的所有那些通常被荣格称之为原始意象的潜在意向，人们从它的祖先，包括它的人类的祖先，也包括他的前人类的祖先和动物祖先。在这里注意记下来人，从他的祖先，他那儿继承的意向包括什么？包括他的人类祖先，包括人类的前人类祖先和动物祖先是三大类。这不光有隔代的创伤，还有物种间的奥妙，集体无意识的内容就被称作原型，个人无意识叫做情节。集体无意识这个词意思就是最初的模式，所以，所有与它类似的事物都模仿着这种模式，所以你走向社会，它都有固定的模式，你必须遵循这个模式，学会提炼出把我们原有的人的那种模式从新找到，你才叫成功了。所以，在荣格所识别的描述的众多的原型当中，有什么出生原型、再生原型、死亡原型、英雄原型、骗子原形、上帝原型、魔鬼原型、太阳原型、月亮原型等等。然后，再说一遍啊！这里的原型我们说的有哪些呢？出生的原型、再生原型、死亡原型、英雄原型、骗子原形、上帝原型、魔鬼圆型、太阳原型、月亮原型。这里边你都会要涉及到，你说你有没有上帝情结，你有没有上帝的原型？你有没有魔鬼原型？你完全有，所以，荣格说人生当中有多少经典的情结就有多少原型。你有多少个情结你就会有多少情境里边去体验，你就会有多少个原型。那么，这些都和我们的社会环境有关系，这些经验由于不断的重复又会被深深的镂刻在我们的心理结构当中，这种镂刻不是已充满了内容的意向，而是最初作为没有内容的形式，没内容啊，那么它所代表的不过是某一种类型的知觉和行为的可能性，它可能存在。

来，在这里边，荣格又说了如下的几个概念，第一个叫人格面具，第二个叫阿尼玛，第三个叫阿尼姆斯，第四个叫阴影，第五个叫自性。这个性是性别的性，来，一定要记下来。

来，我再说一遍，人格面具、阿尼玛、阿尼姆斯、阴影和自性。有一原型对于我们的人格，对于我们的行为特别重要，荣格就给予了他特殊的，注意，这种原型，这些原型，它分别是人格面具、阿尼玛、阿尼姆斯、阴影、和自性。

来，我们来看，第一个叫人格面具，人格面具这个词的本意是为了使演员能在一出戏当中扮演某一种特殊角色而戴着面具。在荣格的心理学里边，人格面具的作用与其相似，与演员差不多，他呢，保证一个人能够扮演某一种性格，而这种性格并不一定就是他本人的性格，注意就是扮演出的性格，人格面具是一个人公开展示的一面，他的目的是在于给人一种很好的印象 ，以便获得社会承认，叫人格面具。每个人都可以有很多的人格面具，上班的时候戴一副面具，下班回家再戴一副面具，和朋友打牌的时候是一个面具，那么，这个面具总和就构成了人格面具，正因为人格面具是一个展示给公开了一面，所以，荣格称他为精神的外部形象，叫精神的外部形象。那么对于男性来说叫阿尼玛，对于女性来说就叫阿尼姆斯，啊，那么叫内部形象，对于男性的叫阿尼玛，对于女性的来说叫阿尼姆斯，这个呢在英文当中英文单词这里转化过来的，过两天呢，我们要和大家孩子们学习英文单词，我准备了很多的这个课程，咱们以后看怎么样。所以，阿尼玛是用于男性的，那么，阿尼玛的原型是男人心中的女性的一面，来，记下来，阿尼玛是男人心中女性的一面儿。阿尼姆斯是女性心中男人的一面，要想使人格和谐平等，就必须允许男性人格当中的女性方向和女性人格当中的男性方向的个人意识和行为能够展示出来，就是我们传说当中什么，女貌男身，男身女貌等等。就是她拥有和谐的一个过程。那么，阿尼玛的原型，第一个投射对象差不多总是自己的母亲，也就是说，男孩儿与心里边的第一个女性形象是他的母亲，这就是如何解释我们在生活当中说孩子他的婚姻状态受他原生家庭的影响，那么他的原生家庭的影响又和原生家庭、原生家庭的影响是一致的，那么男人的第一投射总是他的母亲，如果他的母亲没有给他起到一个良好的女性的形象，那么这个男人心中的这个母亲，阿尼玛原型就有问题了。

那么，阿尼姆斯呢？这个原型第一个投射的总是她的父亲，尽管一个男人可能有若干的理由爱一个女人，然而这个理由只能是些次要的理由，因为主要的理由都存在于他的无意识当中。我们再看这幅图，里边大家伙已经看到了，所以我们经常会看到说，这个找对象啊，找了半天都找的特别有意思，有意思我在这里说只能是有意思，至于是什么有意思，我就不再多说了。其实他找的都是她的母亲，都是找她的父亲。所以，阿里玛和阿里姆斯他的心向总是投射在异性身上，总是投射在异性身上，并且决定了两性之间的性关系的性质。

那么，除此之外，还有另外的一种原型，这种原型代表一个人的自我性格，自我性别，那么，并且影响着，影响到这个人和他相同性别的人的关系，这就是我们所说的家庭关系决定着人际关系，两性关系决定了亲子关系，那么人际关系当中就有了同伴关系，有异性的关系，所以荣格把这种原型就叫做阴影。

（未完待续）