观名人思想，树自己金钱观

1 苏格拉底（公元前469年至公元前399年）：古希腊思想家、哲学家、教育家

苏格拉底追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。 他的名言是认识你自己。从苏格拉底开始 ，自我和自然明显地区别开来；人不再仅仅是自然的一部分 ，而是和自然不同的另一种独特的实体。

一位算命先生告诉苏格拉底，从表面上看，他是一个声色犬马，放荡不羁的人。

苏格拉底说：“我身上的确有很多卑下的欲念，不过我控制了他们，而不是他们控制了我。”

有多少欲望作怪，就有多少烦恼挥之不去。欲望是没有止境的，如果我们用满足欲望的方式来寻求快乐，那你永远无法成为一个快乐得人。而控制了欲望，快乐就成了一脉活水，源源而来。

很多时候，快乐不取决你得到了多少，而取决你想要多少。如果你要得很多，也许得到的永远无法使你满足，快乐也就于你无缘，但如果你得到的很少，偶有所得就足以笑逐颜开，那你与快乐就解下不解之缘。

有人问苏格拉底：“为什么你从不烦恼？为什么你的心情总是那么的好？”苏格拉底回答：“对我来说世上没有任何一样东西是必不可少的。我心里无牵挂，所以快乐。”

《警世通言》中的谚语：“是非只因多开口，烦恼皆因强出头。要求太多，又无法做到相应的努力，烦恼自然就来了。从这个层面上说，烦恼是自找的。

自己所能承载的空间是有限的，倘若做不到“断、舍、离”，什么都放不下，如何能拿得起呢？

2、老子（公元前571至公元前471）

老子提出了“道其所道，宝其所宝，德其所德。”更重要的是，老子完全按照“道法自然”的原理全面准确地作了三个定义：

（1）定义了“道”：

“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。”这里的“道”其实就是宇宙万物的真理、规律、逻辑。

天地万物，自有其根。存在即合理。我不能事事都好奇，也不能对什么都漠不关心。人生短暂，我最应该做的就是顺应潮流，而不是去逆它。选择一个兴趣，垂直度大一些，挖掘深一些，至于能有多少收获并不打紧。

（2）定义了“宝”：

“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢伪天下先。”（注意：是“不敢伪”，而不是“不敢为”，一字之差，意义完全相反。）这里的“宝”其实就是老子的总的方法论。

现代企业管理也罢，个人管理也好。总常听人说，执行力很重要。或者，思想的巨人，行动的矮子。亦或者网络流行语，啥也别说了，干就是了。其实，先贤早有教诲：用慈悲心看天下人，勤俭节约要求己身，干万别作伪君子。

（3）定义了“德”：

“上德不得，是以有德；下德不失得，是以无德”，“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”这里的“德”其实是老子认为的人类应该具有的终极追求。

老子的价值观指出的全都是人类思维（精神）之中的先验的“道”的信念，经的“宝”的概念和超验的“德”的观念，正是如此的信念、概念和观念，最后可以归结到最终的“真”、“善”和“美”。

如今托互联网的福，人人都在解放思想。这个解放不是让我放任自流，自以为是。而是先自度己身，再度世人。如何度呢？用一定之规约束不断打破重组自己思维，比如坚持以真善美的规矩，审视上一分钟的自己。

3 鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），20世纪中国重要作家，新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者，是现代文学家、思想家、革命家。

鲁迅的金钱观三要:

（1）要生存，过得体面些，健康生活。
（2）要温饱，不要奢侈，要简洁朴素，衣食无忧即可。
（3）要发展。发展并不是放纵，而是适度的舒适，选择衣服，选择自己穿起来感觉舒服的，而不是贵的。

4 美国富豪们喜欢捐钱的三个原因:

（1）遵照传统，遵循重要的奉献精神。
（2）为后代加压，减掉后代的依赖思想。
（3）扩大影响力。可以去做自己喜欢的工作，更理想的工作。

5 普通人

人能挣大钱的关键:

1选择。

2坚持。

虽说行行出状元，但是每一行的回报率是不一样的，选择就是在这种行业中选择自己喜欢的既适合的，有时很难找到自己喜欢的，那么就选择自己不讨厌的。选择后做到极致，如果成为行业第一，那么回报的机会自己就来啦。