愿能放下半世晴好，放下半世豪情。不念过往，不畏将来。

过去事已过去了，未来不必预思量。

只今便道即今句，梅子熟时栀子香。

                        — — 李叔同 ​​​

愿能放下半世晴好，放下半世豪情。不念过往，不畏将来。

人生短暂数十载，大限总是要来的。如今不过是将它提前罢了。我们是早晚要分别的，望你能看破。

                                  ——李叔同

能看破，看透的有多少，人生数十载不假，却道是迷迷糊糊几十载已过。在生命中有多少缘聚，就会有多少悲离。相聚是偶然，是万千世界美好的恩赐；相离是必然，是红尘嚣嚣贪恋的结束。世间偶然选择了我们，我们却要必然选择离开世间。唯偶然的相遇，相知，相爱，相伴皆美好；恨，相离，相弃，相隔多悲哀。

岁月的沉淀与歌声的余音，才初识人间悲欢离合凄美。愿世间美好皆与你，愿平安喜乐永相伴，相爱的人且行且珍惜，相恨的人莫忘当初，相离的人莫悔前程。

愿能放下半世晴好，放下半世豪情。不念过往，不畏将来。

今晚细细品味其中味道，却发现许多离愁与过往不珍惜的难过。

                《送别》

                李叔同

长亭外，古道边，芳草碧连天

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山

天之涯，地之角，知交半零落

一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒

长亭外，古道边，芳草碧连天

问君此去几时还，来时莫徘徊

天之涯，地之角，知交半零落

人生难得是欢聚，唯有别离多

这一首《送别》于李叔同百年前之作。

李叔同与妻的最后寒暄

李叔同遁入佛门之后，他的妻子每一天都在定慧寺门口苦苦祈求李叔同再见她一面，后经多方努力，李叔同终于答应最后见妻子一面

他们最后约在一个桥上相见，他的妻子说

“书同”

李叔同说“请叫我弘一”

“弘一法师，你告诉我爱是什么？”

李叔同说“爱是慈悲”

弘一法师就是以这样的方式，在39岁那年用了一个友好的方式，和尘世做了一场盛大的告别，但他抛弃这个尘世了吗？没有啊，他把一生中最快乐最悲伤最繁华最感动的瞬间都留在那里，成为慈悲的过往

心经里说，色即是空，空即是色

就是在告诉我们，这世间万物没有一成不变的，都是在不停变化的，那些爱恨别离，终究都会离我们而去

而我们终将经历些世间最热烈的爱恨繁华，无所挂碍的离去，

所以

心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖

愿能放下半世晴好，放下半世豪情。不念过往，不畏将来。

世间所有的美好，都会离我们而去，只是迟早的事，有些事还没有开始结局已写好，有些注定孤独，有些注定伤感，有些注定别离，只是于早于晚而已，有些事无法回头，有些人无法挽留，这便是岁月后应有的懂得吧。

念念不忘 必有回响

李叔同在《晚睛集》中提到:世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有回响。因它在传递你心间的声音，绵绵不绝，遂相印于心。 ​

愿能放下半世晴好，放下半世豪情。不念过往，不畏将来。

李叔同与交友之道

君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余合适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆

                                ——李叔同 ​

繁华盛宴聚散如梦，悲欢往事转眼成空

“人生”有三层楼。一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。

李叔同先生早年对母尽孝，对妻子尽爱，安住在第一层楼中；到了中年，他专心研究艺术，在多个领域展现出自己的天才，是在第二层楼；然而，这些并不足以解答人生的究竟。财产子孙是身外之物，学术文艺是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在……

强大的“人生欲”，促使他最终走上追究灵魂的来源之路，于是，到了第三层，成了宗教徒。

年轻的我们也许应该多学学李叔同：修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。

人如花，不久时；人如浮萍，无定处；人如烟花，现一时；人总归于一己，踏五大；人至山巅无他路：自古圣贤皆寂寞，悲欣交集谁了然？

                                ——李叔同 ​​​​

愿能放下半世晴好，放下半世豪情。不念过往，不畏将来。

愿我能放下半世晴好，放下半世豪情。不念过往，不畏将来。

            流浪城未醒 梦里人已睡