大多数人欣赏的不是艺术，而是公知度

       

大多数人欣赏的不是艺术，而是公知度

        2007年一个寒冷的上午，在华盛顿特区的一个地铁站里，一位男子用一把小提琴演奏了6首巴赫的作品，共演奏了45分钟左右。他前面的地上，放着一顶口子朝上的帽子。

　　显然，这是一位街头卖艺人。

　　没有人知道，这位在地铁里卖艺的小提琴手是约夏•贝尔——世界上最伟大的音乐家之一。他演奏的是一首世上最复杂的作品，用的是一把价值350万美元的小提琴。

在约夏•贝尔演奏的45分钟里，大约有2000人从这个地铁站经过。

　　大约3分钟之后，一位显然是有音乐修养的中年男子，他知道演奏者是一位音乐家，放慢了脚步，甚至停了几秒钟听了一下，然后急匆匆地继续赶路了。

　　大约4分钟之后，约夏•贝尔收到了他的第一块美元。一位女士把这块钱丢到帽子里，她没有停留，继续往前走。6分钟时，一位小伙子倚靠在墙上倾听他演奏，然后看看手表，就又开始往前走。

　　10分钟时，一位3岁的小男孩停了下来，但他妈妈使劲拉扯着他匆匆忙忙地离去。小男孩停下来又看了一眼小提琴手，但他妈妈使劲地推他，小男孩只好继续往前走，但不停地回头看。其他几个小孩子也是这样，但他们的父母全都硬拉着自己的孩子快速离开。

　　到了45分钟时，只有6个人停下来听了一会儿。大约有20人给了钱就继续以平常的步伐离开。约夏•贝尔总共收到了32美元。

　　要知道，两天前，约夏•贝尔在波士顿一家剧院演出，所有门票售罄，而要坐在剧院里聆听他演奏同样的那些乐曲，平均得花200美元。

　　其实，约夏•贝尔在地铁里的演奏，是《华盛顿邮报》主办的关于感知、品味和人的优先选择的社会实验的一部分。

　　实验结束后，《华盛顿邮报》提出了几个问题：一、在一个普通的环境下，在一个不适当的时间内，我们能够感知到美吗？二、如果能够感知到的话，我们会停下来欣赏吗？三、我们会在意想不到的情况下认可天才吗？

　　最后，实验者得出的结论是：当世界上最好的音乐家，用世上最美的乐器来演奏世上最优秀的音乐时，如果我们连停留一会儿倾听都做不到的话，那么，在我们匆匆而过的人生中，我们又错过了多少其他东西呢？

    古人云：“识透人情惊破胆，看穿世间心胆寒。”以外在身份地位和衣着相貌评价一个人的价值，古今中外都是如此。尤其在当今这个崇尚名利、爱慕虚荣、笑贫不笑娼的社会，更是如此。

　　宗教界也不例外，别以为宗教信仰者就有多么高尚，就不是势利眼，就不会落入世俗的俗套。

　　尽管当今某些法师讲述的是糊弄迷人的相似法、乃至是误人慧命的邪法，只因其是所谓的“大师”、“大德”、“高僧”，一些谄媚的小人便跪在人家脚下，又给其磕头，又给其奉上金钱，有的女人甚至为其献上自己的肉体。

　　反之，当这种人遇到无私奉献、不图名利、讲述正法、救其慧命的善知识时，尽管人家讲述的是真理，在无偿的帮助他，甚至还免费管其吃住，只因人家外表谦卑，没有名衔和社会地位，这种人便对其轻慢无礼，乃至心生疑谤，无端寻隙。嫌贫爱富，巴结权贵，轻视贫贱，这大概就是凡众特有的卑劣品性吧！

　　从另一个角度说，一个人无论多么伟大，多么有才华，如果他没有得到应有的位置，也会被人看成下九流的角色，这就是可怕的现实，也是古往今来无数英雄豪杰发出的感叹！

                      （本文原发《北方农村报》）