《海说孟子》修订版50：大丈夫有所为有所不为

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作者：代海涛

《海说孟子》修订版50：大丈夫有所为有所不为

        离娄篇：有不为也，而后可以有为。

        再解读一句孟子的金句。

原文：

        孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”

        孟子说：“人要知道什么不可以做，而后才能知道什么可以做。”

        中国有句古话叫：大丈夫有所为，有所不为。就是这句孟子原话的演变，中国有很多谚语俗语都很有道理，追本溯源都是出自古圣先贤的经典语录。

        孔子在《论语·子路》中说：“不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。”

        孔子说：我们很难找到真正中庸正直且圆融处事的人同行，我们大多时候不是和狂妄傲慢的人一起，就是与固执保守者一起，狂妄傲慢的人都头脑简单四肢发达什么都敢干，固执保守的人总是谨慎投机丧事很多机会。孔子这句话是对人类行为和性格结合起来的分析分类，什么样的人干什么样的事，不是什么事什么人都可以干的。

        范晔在《后汉书》卷八十一里也说："然则有所不为,亦将有所必为者矣。”

        意思是：该你做的事你必须做，不该你做的事你就不能做，这样的人才能有所作为。

        孟子这句：“人有不为也，而后可以有为。”就更简练了，人要知道什么不该做，不去做之后，就能聚焦聚力，那就真能有大作为了。

        这就是取舍，这就是选择，判断基准就是要断恶修善。不好的，不王道的，不仁义的通通不做，相反却要大量做。

 

        人想进攻很容易，但要退让一步却很难；人要贪婪私欲很容易，但要克制自律却很难；想要什么都知道，但不能要什么却很难割舍；所以人就陷入了无尽的不得之苦。

        《大学》里讲：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

        我们要知道让我们的心在什么时间，什么地方停下来，才能进步。