品味《金刚经》之第二十三净心行善分

               

品味《金刚经》之第二十三净心行善分

品味《金刚经》

之第二十三 净心行善分

        复次，须菩提。是法平等无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我无人无众生无寿者。修一切善法则得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法者。如来说非善法，是名善法。

        阿耨多罗三藐三菩提，在这部经里出现的次数很多，因为这是人们“降服其心”后的必然结果，反过来说，只有明白了阿耨多罗三藐三菩提的含义，才能真正做到“降服其心”。

        阿耨多罗三藐三菩提，中文是无上正等正觉。明摆着有三个方面的内容。“无上”是体，“正等”是相，“正觉”是用。上一节从体上说是“无有少法可得”，这里从相上说是“是法平等无有高下”，都是一回事。

        以无我无人无众生无寿者。

        就是在“无”上的境界，在自己的空性状态。

        修一切善法。

        就是做一切事。

        如果无我无人无众生无寿者了，那心里还会有什么？还有善恶高下吗？没有善恶高下，就是平等，在这样的心态、状态下，随缘做一切事，就是正觉的起用，换句话说，就是佛在做事。

        那些一心要成佛做佛的人，在这里可要注意了，这可是佛祖说的话，整天说学佛，以佛弟子自居，反问一下，自己按照佛祖说的话去做没有？走出迷信泥潭，需要好好领会《金刚经》。

        法无善恶，心有分别。所以佛陀说过善法一词后，赶紧接着说，“所言善法者，如来说非善法，是名善法。”让那些执着善法的人，无处执着。

品味《金刚经》之第二十三净心行善分