跟着成语学《道德经》第六章

谷 神 不死

跟着成语学《道德经》第六章

关键词：玄牝

三个成语

谷神不死 绵绵若存 用之不勤

一、谷神不死

这四个字“谷、神、不死”要这样断开。这是道的三大特征，并非有一个“谷神”这样的神。

谷，山谷，即宽广、深藏、包容、虚空、低下。

神，阴阳不测，无法预知，大而无方。神奇、神妙、神灵般存在。

不死，代表道之生生不已，无穷无尽。即玄牝。道在象帝之先，亦脱离时空的概念。道是时间和空间本身，道没有死不死的概念，永远存在。

如庄子言“天地存在之前有一个道存在，人们所认为的道存在之前还有一个道存在”。

玄牝之门

二、绵绵若存

绵绵，即弱者道之用。道永远隐藏在事之背后，若有若无，好似不起作用，其实道永远都在起作用，只是不找、不使劲。

你感觉不到道在起作用时，那你就是合于道；当你感觉了道，其实已经是不合于道的。

如鱼之水，鱼感觉不到水的存在，自由自在；当觉得水对自己是束缚，那天跳到岸上，真觉得水重要，离死也不远了。

天地根

三、用之不勤

不勤，不穷尽。道的作用无穷无尽，孕育万物生生不息，永无止歇。

中华民族是一个不忘本、饮水思源的民族，道就是我们的根本，是我们的种子、如孔子言的仁，果仁。

我们要永远相信大道的力量。如老子在第六十二章最后所言“不曰求以得，有罪以免邪”道永远有求就有所得，有罪之人回头是岸，其罪就可免。只有道，才是我们终身的依靠。

绵绵若存