当综艺宏观叙事方式用古文的撰稿方式来定义

2019-06-18  本文已影响0人  清娱

锋芒智库丨米洛

谈及综艺节目叙事,从微观上来看,悬念、倒叙、冲突等手法,均是单集综艺里常用的剪辑叙事手法。从宏观视角来看,整季节目的叙事架构却能与古文常见的外在叙事体式一一对应,就此笔者复盘了当下热门综艺的宏观叙事结构,对其进行一一分析。

章回体是真人秀架构的常规手段

何为章回体?章回体,其特点是将全书分为若干章节,称为“回”或“节”。这样的内容创作手法实际也在综艺节目中使用频率最广的一种形式,章回体的叙事结构最外化的表现形式在于单期节目主题的提炼。

章回体小说一般每一章都会有一大名称,而内容则围绕这一名称所展开的,以四大名著《红楼梦》为例,其120回的标题都是以八字古诗的形式出现,而这样的内容形式也在综艺节目中找到对应。

就以当下正在的热播《向往的生活》为例,后期会根据节目内容的重点来提炼当期主题。第三季首期节目的主题是“变了没变”,当看完整期节目之后,观众便能够理解其中深意。所谓的“变了”,其一在于新一季拍摄地点的变化,其二在于节目阵容的变化,比如刘宪华因工作重心的安排退出节目,家里的动物老点去世、天霸当了妈妈,还多了奶牛苏苏等等,而“没变”的则是节目的理念和内核。在笔者看来,《向往的生活》主题提炼的精妙之处在于简洁明了,却又意味深长,让人回味无穷。

《我们是真正的朋友》在主题上主打的是曝光吸睛点,比如第二期的主题是“哇!有帅哥”,其主题非常的口语和具象化,却又贴合节目嘉宾的群体印象,与此同时,也能在开篇给观众留下悬念,这一“帅哥”到底是怎么样的呢?这样前期抛梗会让观众有兴趣到节目中去寻找答案。

在火箭少女101的团综《横冲直撞20岁》中,第二期的主题为“战狼”女团的初现,引用了《战狼》这一热词,集中表现出了女团初入沙漠的气势,是正向团魂的体现,能够让人能够饶有兴致地追下去。

《极限挑战》如今已经播出到五季,前四季在内容主题体现上都是采用的主题的形式,大都是与地名或剧名相结合,直男式地概括节目主题,其中《继承者们》覆盖四季,成为了贯穿四季的系列主题。而到了第五季,则放弃这一表现手法,直接以本期精彩看点概括的方式描述了主题。

从内容制作的维度而言,不同飞行嘉宾的加入,是能够给节目带来内容增量的,当期节目主题差异性很大程度都取决于此。节目主题的提炼是根据节目风格多样化的变动,既可以像《向往的生活》走诗意路线,也可以或直白或抽象或趣味地呈现。这样的主题形式让整季节目期与期之间相互独立,但又有所关联,相对而言,更适合于每期都有飞行嘉宾加入的真人秀节目。

双视角的编年体回顾过去50年

何为编年体?根据百度百科的解释,是指中国传统史书的一种体裁,它是以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事。因为它以时间为经,以史事为纬,比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。这一表现形式更多是在纪录片或者新闻专题片中出现,鲜少在节目出现。

去年11月,蜻蜓FM相继推出了首档穿越体漫谈音频节目《晓年鉴》、互联网首档群体声音回忆录《请回答1969-2019》两档音频节目,两档节目的相同之处在于,均以“编年体”的方式来回顾1969-2019世界的发展;不同之处在于,前者是高晓松结合50年的人生经历来反射时代的发展,后者则是从不同领域的专家学者的视角来聚焦世界每个年的发展的关键,展现时代的大脉搏。

简单来说,即个人视角与群像视角的差异。《晓年鉴》同样以年代为线索,畅谈1969-2019高晓松经历的每一年的世界大事与自我故事,从个人的角度看国家演进的脉络,历史感与怀旧情兼具;《请回答1969-2019》以年代为线索,嘉宾们将目光投射向全球的发展,从揭秘阿波罗计划到恢复高考的第一次考试,从首碗杯装泡面的诞生到中国啤酒走进新时代,从世界足球巨星的诞生到山口百惠为爱退出娱乐圈,大到天文地理,小到娱乐八卦,所涉猎的领域极广。

在笔者看来,这一类以编年体手法来制作的节目,从选题到邀请讲演嘉宾再到内容呈现,看似简单,但内容的选择上在符合历史发展趋势的基本线上,既要有时代的记忆点,又有了年代的特殊烙印,才能够在内容上贴合观众。同时,也要规避单纯对历史事件乏味的复述,讲述者个人的核心观点是吸引用户的关键。

从观感上来说,历史纵深感让其在格局上相对开阔宏观,具有时代进程意义,是用户了解过去、拓宽视野的一大渠道。但这样的节目宏观叙事模式也存在一定的局限性,所适应的节目范围相对狭窄,可预估的是基本在文化类综艺当中运用。

纪传体不止于访谈节目

何为纪传体?纪传体,史书的一种形式,以为人物立传记。而这一内容形式也开始在综艺节目体现,但并不单单局限在于人物本身。

其一,在深度访谈节目类当中体现更为突出。当下,短视频类的采访一般都是服务于宣传期,但深度访谈节目《非常静距离》《立场》《星月私房话》《鲁豫有约》等访谈节目则是通过对话的形式,来走近采访对象的内心,将荧屏、海报上的平面人物塑造成有血有肉的立体式人物形象,可以说是将文本上的人物传记以影视化的方式呈现。

其二,还有一种类纪传体的节目,以喜马拉雅FM《余秋雨:中国文化必修课》为例,余秋雨按照朝代的顺序将中国各个时期的文化特征一一道来,其中也有单期的节目为每一时期的特定人进行评述,比如,在春秋战国时期分期讲了道儒法三家的代表人物老子、孔子、墨子,魏晋时期,评述了名士代表阮籍和嵇康,唐代时期讲述了分别评述了李白、杜甫、王维等诗人。

其三,刚刚推出新一季的《一千零一夜》则可以看做是为单本书籍立传,梁文道导读中西方的经典书籍,如《了不起的盖茨比》《金刚经》《罗生门》《民主与教育》等,从作者生平、创作背景、书籍内核等维度出发,帮助寻找都市人渐渐遗忘的阅读乐趣,将大众文化以新媒体作为载体进行传播。

整体来看,中国文学的表达方式丰富多元,以古文外在叙事体式来看综艺的叙事结构,会发现其叙事模式离不开传统的行文方法,但节目是镜头语言、音乐、字幕、特效等多种元素合并的产物,视听化的呈现却有着的传播优势。值得注意的是,综艺节目宏观叙事体式既有形式相对有限的形式下,在审美疲劳之下的破局方法不在于宏观叙事模式的创新,而是在于微观层面节目内容的升级。

上一篇下一篇

猜你喜欢

热点阅读