闲话论道

文/素心      图/网络

闲话论道

道，是老子思想的内核，是一种看不见摸不着却又客观存在的自然规律，所谓，大道无形。

大千世界，无不由道、天、地、人构成，而道是万物的根本，即人法地，地法天，天法道，道法自然。

人生于世，须遵循自然规律，不为外物俘获，不为名利束缚，去掉过度的私欲，恢复本性。 随心而行，回归自我，即是。

人，为什么痛苦？皆因欲望太多。满足一个，又奢望另一个，毫无止境。欲望增一个，痛苦平添一分，循环往复，无穷无尽。

人，还是简单点好。就像孩子，一颗糖，就容易满足，欢天喜地。因此，去掉欲望，返璞归真，才是正道。

以上，揭示了道家的一种处事态度:外化而内不化。

外化，是指人应该顺应社会规则， 遵从法度，与人为善。比如，作为子女，应该孝顺父母；作为公民，应该服务于社会。

内不化，则是内心的一种秉持，一种操守，不随波逐流，不人云亦云，坚持自我。

或许，有些人会困惑:既然坚持自我，又怎么去顺应社会呢？二者是否自相矛盾？答案是否定的。

道家的内核，追求的是一种人生的大境界，与世无争，逍遥自在。它讲究顺其自然，不违背客观规律。

人处于社会中，必然要与万事万物发生千丝万缕的联系，如果处处争强好胜，忤逆背行，则脱离其自由的本真。

可见，外化是内不化的前提与基础。同时，内不化又是外化的提升与归宿。

在顺应中坚持自我，不以物喜，不以己悲，物我化一，不生不灭，这是人生的至高境界。

闲话论道

世界千变万化，诱惑无休无止，你如何才会在物欲横流的社会中，视名利为草芥，保持内心的一份澄明与无私呢？

这，都需要心灵的净化与坚守。

不为外物困扰，不为欲望所惑，超越生死，洞明一切，知晓天地大道，贯穿古今长河，如此，才真正做到外化而内不化。

像庄子，以其放浪形骸，遨游于天地之间，无拘无束，乐哉悠哉，完美阐释了道的内涵与本质。

对生死，道家与儒家则有着不同的解读:前者看淡生死，达观知命 ；后者则舍生取义，宁死不屈 。

很明显，道家以一种超然物外的态度看待生死，不知乐生，不知恶死，即不因为活着就快乐，也不因为死亡而忧伤，这种生死观已经达到一种极高境界。无论生死，我本顺应，堪称高士之论。

儒家则以一种积极入世的态度看待生死，人活着需要为了心中的道义孜孜以求，即使牺牲生命也毫不退缩，儒家堪称义士。

虽然儒道对生死的态度不同，但都是对生命价值的一种解读。

如果从人生的阶段去阐释，道家是与历尽沧桑垂垂老矣之人心有灵犀， 而儒家更符合朝气蓬勃的青年一代的认知。

无论怎样，我们都可以从其深邃文化中，汲取丰富的给养，为生命注入一股涓涓细流。

万物之道，必循规则；人之为人，定有坚守。

首先，人须保持一颗敬畏之心。敬畏什么？自然之道。人只有遵循自然之道，才会得到，才更深知礼义廉耻，即所谓道德。而为了一己私利，随心所欲，违背自然之道，即是无德。如果，缺失敬畏之心，可想而知，社会将会混乱不堪。

其次，人须保持一颗感恩之心，尤其对父母。这个世界，除了父母，不会再有这样纯粹无私的爱。至于爱人、朋友，更要学会感恩，因为，世间没有无缘无故的爱。

第三，人须保持一颗善良之心。人之初，性本善。善良，做人之根本。缺失了善良，人与兽没有区别。每个人若都有向善之心，社会将会更加和谐。扪心自问，我们做到了多少？慎思之！笃行之！

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