佛教的灭佛与道教的风云

在历史长河中，我们常常听说过关于“灭佛”的事迹，但很少有关于“灭道”的记载，这是为何呢？

首先，让我们先来回顾一下“灭佛”。

在中国历史上，有五位帝王曾对佛教发起过谴责，其中四次达成，被称为“三武一宗灭佛”。

第一次是在北魏时期，由太武帝拓跋焘主导。在438年，他下令让50岁以下的僧人还俗；444年，以佛法迷信为借口，下令驱逐僧人；445年，又下令破坏佛塔、毁坏佛像（铸成钱币）、焚烧佛经、杀害僧尼。

第二次发生在北周时期，由武帝宇文邕领导。在547年，宇文邕公开表示不惧入地狱，破坏了佛教和道教经书和塑像，令和尚和道士还俗。次年，他在原北齐领土内禁止佛教和道教，夺取了4万座寺庙，焚毁了佛教圣迹，强迫300万僧尼还俗，几乎使北方的佛教几乎消失。

第三次发生在唐高祖李渊统治时期。在626年，他拆除了近九成的佛庙，强迫46万僧尼还俗。

第四次发生在唐武宗李炎统治时期。在845年，他拆除了4600余座寺庙和4万多座小寺院，焚烧了大量佛经，将佛像熔化铸成钱币，强迫26万多僧尼还俗，甚至波及到古印度和日本的僧侣。

第五次发生在后周世宗柴荣统治时期。在955年，他拆毁了30,360座庙宇，毁坏佛像，铸造钱币，逼迫近百万僧尼还俗。赵匡胤登基后，废止了柴荣灭佛的政策，屡次重建佛寺和佛像。

总结一下，灭佛的好处是：征地、征税和征兵，增强国家的实力。

那么，道教是否经历过类似的“灭道”事件呢？

来进行一次排比，进行解释：

佛教：土地兼并、隐藏人口、减少税收来源、给地方带来灾害。

道教：苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。

所以，在历史上，由于佛教的危害，发生了灭佛；而道教的危害，被压制则需要动用军队。

佛教，在安定时期，会导致土地兼并和地方灾害；而在乱世时期，也会导致土地兼并和地方灾害。

道教，在安定时期，修行炼丹，对皇帝构成威胁；而在乱世时期，农民会兴起起义，改变朝代。

东汉安帝时期，海贼张伯路掀起了道教起义的浪潮，这股浪潮延续了数百年。

汉冲帝时期，九江的徐凤起义，他的部下也信奉道教。

东汉末年，太平道、五斗米教和黄巾军敲响了汉朝的丧钟。

东晋末年，孙恩和卢循奉五斗米道起义，最终减轻了人民的负担并抑制了豪强和大族的势力。

元朝末年，白莲教起义推翻了元朝，建立了明朝。

与佛教不同，道教的道士在起义中发挥了重要作用，他们精通天文术数、阴阳八卦、奇门遁甲、太乙六壬等军事技能，成为起义军的谋士，就像张良、刘伯温等人，他们都是道教信仰者。

此外，在朝代末年，道教领导了多次起义，在太平时期，还消除了相当数量的皇帝，毕竟，追求仙道、追求长生不老并不是佛教的范畴，而是道教的信仰。

还有那些丹药和重金属，让我们看看它们送走了多少皇帝：晋哀帝司马丕、唐太宗李世民、唐穆宗李恒、唐武宗李炎、唐宣宗李忱、南唐烈祖李升、明世宗朱厚璁、明光宗朱常洛、明熹宗朱由校、清雍正爱新觉罗胤禛。

道教可以说是推翻腐朽的封建王朝，建立新王朝的“工程”，无论是作为“为王先驱”，还是提供智囊团支持，都发挥了不可或缺的作用。

在佛教中，如果说在改朝换代中最具影响力的是黑衣宰相姚广孝，他策划了靖难之役，或许这是唯一的例外。如果有不同的观点，欢迎在下方评论区交流。

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