倒读《真学习与真教育》之第一回“后记”

                                    后记

        人生一世，最重要的任务是认识自己。人只有看清了自己，方能看清别人，方能看清家、国和社会，方能看清自然、地球和宇宙。看清自己，人就必须看清学习和教育。因为人的一切知识和技能、经验和智慧全来自于学习，全来自于教育。

        认识，看到不一定想到，想到不一定做到。可如果看不到、想不到，就一定做不到。一个人，即便看到了，也可能会因为熟视无睹而错过很多机会。这种状况，无论哪朝哪代，无论现代、未来，都屡见不鲜。如何才能提升人看见的能力呢？如何提升看见的辨识度呢？唯一的答案是学习和教育。是真学习和真教育。“养活一团春意思”，方能“撑起两根穷骨头”。曾国藩的话语，用在这里最恰当不过。

        赵普说：“半部论语治天下。”治天下得先治国，治国得先治家，治家得先修身，修身得先正心，正心得先诚意，诚意得先学习、先教育，学习和教育得从开发并维护细胞和器官的健康与灵动做起。

        《论语》是一部描写和论述学习与教育书。这部书记载了孔子对真学习与真教育认识与见解。他用对话的形式，将这些认识和见解解释了出来。然而，因为文化发展的限制，2500年以前，中国既没有学习这个称谓，也没有教育这个称谓。更没有用白话表达的奢侈条件，于是，就出现了浓缩了再浓缩的古典《学习学》和古典《教育学》的文化。

        读《论语》，“未读时是此等人，读了以后，又是此等人，便是不会读。”学习的价值不在于读书，而在于读了以后，要按照书中的语义去说、去做；在于通过自己的经历与经验，去实践、检验、验证书中文理的正确性。

        不读书，书中的道理、方法、经验和智慧，不可能自己从书里跑出来。读书，如果不把书中的知识与经验变成自己的知识与经验。这书，就还是写书人的书；这人，就还是读之前的那个人。书再好，里面的知识和经验，变不成读书人脑子里、骨髓血液里、肌肉里的记忆，也起不了什么作用。

        读书是学习的一种方式，但不是唯一方式。让读书起作用，能读懂《论语》最好。读不懂《论语》，读懂《真学习与真教育》，也能起到读《论语》的一些作用。《真学习与真教育》这本书深得《论语》的奥妙，同时，又深得创新和创新教育的精髓。读这本书，能为读懂学习和教育打开一扇窗。读懂了这本书，自觉走上学习、学习学习、学会学习、学习教育、学会做教育的道路，就不是问题。

        “跳出学习”，才能看到真正的学习；“跳出教育”，也才能看到真正的教育。走过了让教师“走下讲台”，让学生“精彩主讲”，让学生“精彩主持”，让学生教、让学生管、让学生做教育的历程。当“小先生制”或“新小先生制”在一处农村初中学校全面发生的时候，真学习和真教育产生的现象，就呈现在了世人面前。

        《真学习与真教育》这本书，是对《小先生制，让课堂更高效》的补充和解读。《小先生制，让课堂更高效》原名是《课也可以这样上》，讲述了让学生上课的景象。《小生制，让课堂更高效》借助学校教育这个平台，给予了学习和教育“是什么”的课堂行为描述。《真学习与真教育》则给予了学习、教育、学校教育“为什么”的答案。等这本书出版了，后面我会写有一本《学校教育手册》，以便把学校教育应该“怎么办”，做一个了结。到那时，以“小先生制”或“新小先生制”课堂改革为载体的，描述学习和教育的一套完整的系列丛书就算完成了。

        写《真学习与真教育》这本书，我突出了“在变与不变中寻找其不变的量”的价值理念。学习、教育、做人、人文的理论，几千年都没多大变化。如果说有变化，科技发展会带来物质文化的转变。物质文化转变了，精神文化，特别是以文字、文物呈现出来的精神文化，也会随之而改变。学习和研究真学习与真教育，以不变应万变，是从根本上把握规律的基本方法。

        能悟出以上道理，我得感谢妻子。是她的努力，让我领悟到了学习、教育、乃至人性的真理。我感谢省庄二中的全体师生，是他们的配合，为我写这本书，提供了有效的证据和模型。我感谢山东省教育厅的张志勇副厅长和创新教育课题组的同志，因为他们的存在和努力，给予了我在创新方面的灵感。我感谢改革路途中，给予我们帮助、为我们制造困难的所有教育同仁，没有他们同与不同的声音，就没有“新小先生制”的健康成长。最后，我感谢所有读者，因为没有你们的认识、理解与践行，“真学习与真教育”的思想就难以发扬光大。

        愿这本书能给所有人的健康成长带来帮助！

                                      2016年4月10日星期日