《御定六壬直指》簡介

清：不著撰者，清康熙內府刻本。从云推荐之。

上下冊

        山醫命相卜，中華五朮是一套邏輯体系，均是中華先人在中国的山水環境中人与自然，人与人，之間的风風雨雨中，形成的一种自然哲学，主要是太极陰陽五行八卦十天干十二地支易道思维邏輯体系。与古希臘的形式邏輯及古印度的因明邏輯，各有千秋，均是地球當元人類解决人与自然和人与人之间的思维方法，沒有高下之分，只有因地因事因人的适用範圍及條件，是人類發展過程中不同環境的産物，均為人類的文明，不是誰否定誰的法則，而是各有适用！

        而運用中華古邏輯來占卜，對天地人進行預測，乃是中華傳統五朮中的占卜朮。

      占卜朮中流傳到今天的种類繁多。在曆史上，六壬、奇門、太乙合稱三式。其中，六壬為三式之首。

      六壬朮以五行中壬屬陽水為首和六十甲子中有六个含壬的干支（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌）而得名也！

    （从云點評一下：河圖也是天一生水、地六成之，一陽之水乃一也，首，乃先天之義，河圖洛書，乃古中華无文字時的圖像，像中用黑白圈圈來表示數字及方位，朱子曰：卦象乃文字之母也，誠哉！）

      基本方法：以占時加地盤取四課，以四課之克賊發三傳，以三傳与第一課干支的生克論吉凶。以克賊發三傳起用者，因課无克則无動，无動則象不顯；有克賊便有動，有動則象顯；吉凶皆出乎動也！

        六壬朮中，以六十甲子紀曰配每一日的十二个時辰，一个甲子六十日乘以十二時辰，共計可得柒百貳拾課。每課都有析義，就是批章。用之占斷吉凶。

天盤起法

        該書是欲習占卜朮的国学愛好者，可以一讀的教材，学習傳統五术，應當讀有曆史騐証的古传經典，才是最正确的途徑。現在的人寫的五朮書，因為五四后，中国的主流思维方式轉換成了西方科学羅輯，是中国人必须要補上的短板，這个是中国曆史的進步，因为各种各样的原因，西方列強（包括工業化后的日本）用科技的武器及戰爭打得中華民族差點亡囯當奴隷了！再不引進科学，中国沒有前途，所以，希臘形式邏輯發展下来的科学邏輯解决物质世界的問題，是通用的！陰陽五行八卦邏輯，不能够量化，不能够用這套邏輯造出来核武器！不明白中国古邏輯体系的缺陷，一味的追求什么陰陽五行統管一切，不吸收西方的先進科学技术，那个是行不通的，人類之间的競爭，最后最根本上的必须以戰爭講話！暴力手段才是終极手段，从肉体物质上滅絕一个民族，曆史上比比皆是，人种就滅了，還有个什么民族文化。

      當然，在用科学解决了我们的物质財富及国防強大時，科学的邊界也僅僅在物质世界有用。非物质世界的領域，比人的運气、人的精神追求乃至靈魂的安宁等等，科学還真沒有這个功能。這个時候，中国的五术就有用武之地了！